Он (الْأَصْفَرُ) охлаждает жар другого (الْجَوَابُ عَنْ ذَلِكَ) тем, что в желтом (الأصفر) по отношению к спелому (الرطب) содержится холод, хотя из-за своей сладости в нем есть оттенок тепла, который исчезает. Также сказано, что имеется в виду состояние до того, как арбуз созреет и станет сладким, ибо после созревания он горячий, а до созревания — холодный, и этим вопрос заканчивается.
Аль-Хаттаби сказал, что в этом содержится подтверждение медицины и лечения, а также принцип противодействия вредного с помощью противоположного по своей природе, согласно учению медицины и лечения.
Его слова (وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ) — приводится ранее в комментариях Хафиза.
Фраза (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ) означает, что этот хадис достоверен и необычен; его приводили Абу Дауд, ан-Насаи и аль-Байхаки в «Сунан аль-Кубра».
Аль-Хафиз ибн аль-Каййим в «Зад аль-Маад» отметил, что в отношении арбуза имеется несколько хадисов, но достоверным является только этот один. (Язид ибн Руман) аль-Мадани, раб семьи аз-Зубайр, является достоверным из числа пяти, и его передача от Абу Хурайры является мурсала, как указано в «Ат-Такриб».
6 - (Глава о том, что сказано об употреблении огурца с финиками)
В «Мисбах» говорится, что слово «قِثَّاء» произносится с касрой под кафом и удвоением та, но также допустимо произношение с даммой под кафом. Это родовое название того, что люди называют огурцом, а некоторые называют «قِثَّاء» разновидность, похожую на огурец. Это совпадает с мнением факихов, что если кто-то поклялся не есть фрукты, то он нарушит клятву, если съест огурец или «قِثَّاء», что подразумевает, что это другой вид. Поэтому толкование «قِثَّاء» как огурца — это уступка, и на этом вопрос заканчивается.
[1844] Его слова (حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ) — это аз-Зухри Абу Исхак аль-Мадани (от его отца) Саада ибн Ибрахима ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа (от Абдуллаха ибн Джафара) ибн Аби Талиба аль-Хашими. (Пророк ﷺ ел огурец с финиками). В передаче ат-Табарани описывается, как он ел их, и он приводит в «аль-Аустав» из хадиса Абдуллаха ибн Джафара: «Я видел справа от Пророка ﷺ огурец, а слева — финики, и он ел то и другое по очереди».