HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Глава

Хадис № 2208

حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " تَقِيءُ الأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا أَمْثَالَ الأُسْطُوَانِ مِنَ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ، قَالَ: فَيَجِيءُ السَّارِقُ فَيَقُولُ: فِي مِثْلِ هَذَا قُطِعَتْ يَدِي، وَيَجِيءُ القَاتِلُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَتَلْتُ، وَيَجِيءُ القَاطِعُ فَيَقُولُ: فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي، ثُمَّ يَدَعُونَهُ فَلَا يَأْخُذُونَ مِنْهُ شَيْئًا ": هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих гариб (хороший достоверный, переданный одним путём)حسن صحيح غريبجامع الترمذي ج4 ص69
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص478
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
Нам передал Василь ибн Абд-аль-Аля аль-Куфи, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Фудайль от своего отца, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Земля выбросит куски своей печени, подобные столбам из золота и серебра». Он сказал: «Тогда придёт воришка и скажет: «Из-за подобного этому мне отрубили руку», придёт убийца и скажет: «Из-за этого я убил», придёт разорвавший родственные связи и скажет: «Из-за этого я разорвал родство», — затем они оставят это и не возьмут из этого ничего». Это хадис хороший, редкий (гариб), мы не знаем его иначе, как с этой стороны передачи.
т. 4 с. 493

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сахих Муслим
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 6, с. 376
قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُّ في دلائل النبوة والضياء المقدسي [٢٢٠٨] قَوْلُهُ تَقِيءُ الْأَرْضُ مُضَارِعٌ مِنَ الْقَيْءِ أَيْ تلقي الأرض أفلاذ كبدها قال القارىء بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ جَمْعٌ الْفِلْذَةِ وَهِيَ الْقِطْعَةُ الْمَقْطُوعَةُ طُولًا وَسُمِّيَ مَا فِي الْأَرْضِ كَبِدًا تَشْبِيهًا بِالْكَبِدِ الَّتِي فِي بَطْنِ الْبَعِيرِ لِأَنَّهَا أَحَبُّ مَا هُوَ مُخَبَّأٌ فِيهَا كَمَا أَنَّ الْكَبِدَ أَطْيَبُ مَا فِي بَطْنِ الْجَزُورِ وَأَحَبُّهُ إِلَى الْعَرَبِ وَإِنَّمَا قُلْنَا فِي بَطْنِ الْبَعِيرِ لِأَنَّ بن الْأَعْرَابِيِّ قَالَ الْفِلْذَةُ لَا تَكُونُ إِلَّا لِلْبَعِيرِ فَالْمَعْنَى تُظْهِرُ كُنُوزَهَا وَتُخْرِجُهَا مِنْ بُطُونِهَا إِلَى ظهروها انتهى أمثال الأسطوان بضم الهمزة والطاء قوله مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ لِبَيَانِ مُجْمَلِ الْحَالِ قَالَ الْقَاضِي ﵀ مَعْنَاهُ أَنَّ الْأَرْضَ تُلْقِي مِنْ بَطْنِهَا مَا فِيهِ مِنَ الْكُنُوزِ وَقِيلَ ما وسخ مِنَ الْعُرُوقِ الْمَعْدِنِيَّةِ وَيَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ أَمْثَالَ الْأُسْطُوَانَةِ وَشَبَّهَهَا بِأَفْلَاذِ الْكَبِدِ هَيْئَةً وَشَكْلًا فَإِنَّهَا قِطَعُ الْكَبِدِ الْمَقْطُوعَةِ طُولًا قُطِعَتْ يَدِي بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ وَيَجِيءُ الْقَاتِلُ أَيْ قَاتِلُ النَّفْسِ فِي هَذَا أَيْ فِي طَلَبِ هَذَا الْغَرَضِ لِأَجْلِ تَحْصِيلِ هَذَا الْمَقْصُودِ قُتِلْتُ أَيْ مَنْ قَتَلْتُ مِنَ الْأَنْفُسِ وَيَجِيءُ الْقَاطِعُ أَيْ قَاطِعُ الرَّحِمِ ثُمَّ يَدَعُونَهُ بِفَتْحِ الدَّالِ أَيْ يَتْرُكُونَ مَا قَاءَتْهُ الْأَرْضُ مِنَ الْكَنْزِ أَوِ الْمَعْدِنِ قَوْلُهُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ٦ - (بَاب مَا جَاءَ فِي عَلَامَةِ حُلُولِ الْمَسْخِ وَالْخَسْفِ) [٢٢١٠] قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بن فضالة أَبُو فَضَالَةَ الشَّامِيُّ) التَّنُوخِيُّ ضَعِيفٌ مِنَ الثَّامِنَةِ (عن محمد بن عمرو بْنِ عَلِيٍّ) قَالَ فِي التَّقْرِيبِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ صَدُوقٌ مِنَ السَّادِسَةِ وَرِوَايَتُهُ عَنْ جَدِّهِ مُرْسَلَةٌ
Слова «هذا حديث حسن» означают, что этот хадис является достоверным. Его приводят Ахмад и аль-Байхаки в «Далаиль ан-Нубувва» и «ад-Дия’ аль-Макдиси». [2208] Что касается выражения «تقيء الأرض» (земля извергает), то это глагол в настоящем времени от корня «قيء», то есть земля извергает свои плоды, подобно тому как мать извергает плоды своей печени. Чтец произносит с открытым хамзой, множественное число от «فلذة» — это отрезанная часть, и она называется так, потому что то, что находится в земле, сравнивается с печенью, подобно печени в брюхе верблюда, поскольку это самое любимое и сокровенное, что в ней хранится, так же как печень — самое вкусное и любимое у арабов в туше животного. Мы сказали «в брюхе верблюда», потому что бин аль-Араби утверждал, что «فلذة» бывает только у верблюда. Значение в том, что земля показывает свои сокровища и извергает их из своих недр на поверхность. Завершается объяснение примерами слова «أسطوان» с даммой на хамзе и та. Фраза «من الذهب والفضة» (из золота и серебра) служит для разъяснения общего состояния. Кади Ийя сказал, что это означает, что земля извергает из своих недр то, что в ней есть из сокровищ. Также говорили, что это грязь из металлических жил. Это подтверждается словами «أمثال الأسطوانة» и сравнением с «أفلاذ الكبد» по форме и виду, так как это куски печени, отрезанные вдоль. Выражение «قُطِعَت يدي» в пассивной форме означает «меня отрезали руку». «القاتل» здесь — убийца человека, то есть тот, кто убил в поисках этого сокровища. «قتلت» — тот, кого я убил. «القاطع» — тот, кто разрывает родственные узы. Затем они оставляют это слово с открытой далем, то есть оставляют то, что земля извергла из сокровищ или металлов. Слова «هذا حديث حسن غريب» означают, что хадис достоверен, но необычен, и его приводит Муслим. 6 — (Глава о знамениях наступления землетрясения и провала земли) [2210] Слова «حدثنا الفرج بن فضالة أبو فضالة الشامي» — ат-Тануки считает его слабым из восьмого поколения (от...