HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · О ничтожности мира перед Аллахом ﷿

Хадис № 2320

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ» وَفِي البَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ»
  • Ат-Тирмизи:Достоверный странныйصحيح غريبجامع الترمذي ج4 ص150
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج2 ص532
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Башшар Аввад Маруф:достоверный
Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Абдуль-Хамид ибн Сулейман от Абу Хазима, от Сахля ибн Са‘да, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы этот мир был равен у Аллаха крылу комара, Он не дал бы неверующему выпить из него глотка воды». И в этой главе (передано) также от Абу Хурайры. Это хадис достоверный, редкий (гариб) по этому пути передачи.
т. 4 с. 560

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Ибн Маджа
Шарх1Тахридж1
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 6, с. 503
١١ - (بَاب مَا جَاءَ فِي هَوَانِ الدُّنْيَا عَلَى الله) [٢٣٢٠] قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ) الْخُزَاعِيُّ الضَّرِيرُ أَبُو عُمَرَ الْمَدَنِيُّ نُزِيلُ بَغْدَادَ ضَعِيفٌ مِنَ الثَّامِنَةِ وَهُوَ أَخُو فُلَيْحٍ قَوْلُهُ (تَعْدِلُ) بِفَتْحِ التَّاءِ وَكَسْرِ الدَّالِ أَيْ تَزِنُ وَتُسَاوِي (عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ) هُوَ مَثَلٌ لِلْقِلَّةِ وَالْحَقَارَةِ وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ لَهَا أَدْنَى قَدْرٌ (مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا) أَيْ مِنْ مِيَاهِ الدُّنْيَا (شَرْبَةَ مَاءٍ) أَيْ يُمَتِّعُ الْكَافِرَ مِنْهَا أَدْنَى تَمَتُّعٍ فَإِنَّ الْكَافِرَ عَدُوُّ اللَّهِ وَالْعَدُوُّ لَا يُعْطَى شَيْئًا مِمَّا لَهُ قَدْرٌ عِنْدَ الْمُعْطِي فَمِنْ حَقَارَتِهَا عِنْدَهُ لَا يُعْطِيهَا لِأَوْلِيَائِهِ كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ حَدِيثُ إِنَّ اللَّهَ يَحْمِي عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ عَنِ الدُّنْيَا كَمَا يَحْمِي أَحَدُكُمُ الْمَرِيضَ عَنِ الْمَاءِ قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي هَذَا الْبَابِ قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ صحيح غريب) وأخرجه بن مَاجَهْ وَالضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ وَقَالَ الْمُنَاوِيُّ بَعْدَ نَقْلِ قَوْلِ التِّرْمِذِيِّ هَذَا وَنُوزِعَ يَعْنِي وَنُوزِعَ التِّرْمِذِيُّ فِي تَصْحِيحِ الْحَدِيثِ وَوَجْهُ الْمُنَازَعَةِ أَنَّ فِي سَنَدِ هَذَا الْحَدِيثِ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ سُلَيْمَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ [٢٣٢١] قَوْلُهُ (عَنْ مُجَالِدٍ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ وتخفيف الجيم بن سَعِيدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيِّ أَبِي عَمْرٍو الْكُوفِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ تَغَيَّرَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ مِنْ صِغَارِ السَّادِسَةِ قَوْلُهُ (عَلَى السَّخْلَةِ) بِفَتْحِ السِّينِ وَسُكُونِ خَاءٍ مُعْجَمَةٍ وَلَدُ مَعْزٍ أَوْ ضَأْنٍ (أَتَرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا) قَالَ فِي الْقَامُوسِ هَانَ هُوْنًا بِالضَّمِّ وَهَوَانًا وَمَهَانَةً ذَلَّ انْتَهَى (قَالُوا مِنْ هَوَانِهَا
Глава 11. О том, что мирская жизнь ничтожна перед Аллахом. [2320] Его слова: «Передал нам Абдуль-Хамид ибн Сулейман» — аль-Хузаи, слепой, Абу Умар аль-Мадани, житель Багдада, слабый из восьми, брат Фуляйха. Его слова: «تعدل» с открытым та и с касрой дал — означает «весит» и «равна»; «عند الله جناح بعوضة» — это образец для обозначения малости и ничтожности. Смысл в том, что если бы у этого (мира) была хоть самая малая ценность, то он не позволил бы неверующему выпить из него даже глоток воды, то есть не дал бы ему никакого наслаждения от мирской жизни. Ведь неверный — враг Аллаха, а врагу не даётся ничего, что имеет ценность у дающего. Из-за ничтожности этого мира перед Ним Он не даёт его даже своим близким, как указано в хадисе: «Воистину, Аллах защищает Своего верующего раба от мира, как кто-то защищает больного от воды». Его слова: «И в этой главе от Абу Хурайры» — этот хадис передал ат-Тирмизи в этой главе. Его слова: «Это достоверный и редкий хадис» — его также передали ибн Маджа и аз-Зия аль-Макдиси. Аль-Мунави сказал после передачи слов ат-Тирмизи: «هذا ونوزع» — то есть ат-Тирмизи расходится во мнениях о достоверности хадиса. Суть спора в том, что в иснаде этого хадиса есть Абдуль-Хамид ибн Сулейман, который слаб. [2321] Его слова: «От Муджалида» — с даммой на первой букве и облегчённой джим; передал Саид ибн Умайр аль-Хамдани, Абу Амр аль-Куфи, не сильный, и в конце жизни его положение ухудшилось, он стал слабым из шестой степени. Его слова: «على السخلة» — с открытой син и сукуном на ха, это название козлёнка или ягнёнка. «أتَرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا» — в словаре «هان» с даммой означает «унизился», «هان» и «مهانة» — унижение, падение. «قالوا من هوانها» — сказали, из-за её ничтожности.