HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Глава

Хадис № 2521

حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَعْطَى لِلَّهِ، وَمَنَعَ لِلَّهِ، وَأَحَبَّ لِلَّهِ، وَأَبْغَضَ لِلَّهِ، وَأَنْكَحَ لِلَّهِ، فَقَدْ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ»: «هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ»
  • Ат-Тирмизи:хасан (хороший)حسنجامع الترمذي ج4 ص288
  • Ахмад Мухаммад Шакир:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن الترمذي ج2 ص611
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто даёт ради Аллаха, кто удерживает ради Аллаха, кто любит ради Аллаха, кто ненавидит ради Аллаха и кто женится ради Аллаха, тот завершил свою веру».
т. 4 с. 670

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Муснад Ахмада
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 7, с. 189
قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ) وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ قَوْلُهُ (حدثناعباس بن محمد) هو الدوري [٢٥٢١] قوله (حدثنا العباس الدوري) هو بن مُحَمَّدٍ (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ) الْمَكِّيُّ أَبُو عَبْدِ الرحمن المقرئ (مَنْ أَعْطَى لِلَّهِ) لَا لِغَرَضٍ سِوَاهُ (وَمَنَعَ لِلَّهِ وَأَحَبَّ لِلَّهِ إِلَخْ) وَكَذَلِكَ سَائِرُ الْأَعْمَالِ فَتَكَلَّمَ لِلَّهِ وَسَكَتَ لِلَّهِ وَأَكَلَ لِلَّهِ وَشَرِبَ لِلَّهِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى حَاكِيًا إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ العالمين (فَقَدِ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ) أَيْ أَكْمَلَ إِيمَانَهُ قَوْلُهُ (هذا حديث منكر) وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَالْحَاكِمُ وَقَالَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمَا انْتَهَى قُلْتُ لَمْ يَظْهَرْ لِي وَجْهُ كَوْنِ هَذَا الْحَدِيثِ مُنْكَرًا وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَفِي سَنَدِهِ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ
Слова (هذا حديث غريب) — «Это странный хадис». Его передал аль-Хаким. Слова (حدثنا عباس بن محمد) означают аль-Даври. [2521] Его слова (حدثنا العباس الدوري) означают сына Мухаммада (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ) — маккиец Абу Абд ар-Рахман аль-Мукрии. Фраза (مَنْ أَعْطَى لِلَّهِ) — «кто отдаёт ради Аллаха», не ради какой-либо иной цели. (وَمَنَعَ لِلَّهِ وَأَحَبَّ لِلَّهِ إِلَخْ) — «и кто удерживает ради Аллаха и любит ради Аллаха и так далее». Аналогично и остальные деяния: он говорит ради Аллаха, молчит ради Аллаха, ест ради Аллаха и пьёт ради Аллаха, как сказано в словах Всевышнего, повествующих: «Воистину, моя молитва, мой жертвенный обряд, моя жизнь и моя смерть — ради Аллаха, Господа миров». (فَقَدِ اسْتَكْمَلَ إِيمَانَهُ) — то есть он завершил свою веру, довёл её до совершенства. Слова (هذا حديث منكر) — «Это отвергаемый хадис». В некоторых рукописях встречается (هذا حديث حسن) — «Это хороший хадис». Аль-Мунзири в книге «Ат-Таргиб» после упоминания этого хадиса говорит, что его передавали Ахмад и ат-Тирмизи, при этом он отметил, что хадис отвергаемый. Аль-Хаким сказал, что иснад достоверен, также об этом говорили аль-Байхаки и другие, и на этом они остановились. Я сказал: мне не явилась причина считать этот хадис отвергаемым. Его передал Абу Дауд от Абу Умамы, в иснаде которого присутствует аль-Касим ибн Абд ар-Рахман аш-Шами. Аль-Мунзири сказал, что в этом хадисе высказывались мнения не одного человека.