Разве может быть, что человек услышит обо мне рассказ, лёжа на своей кушетке, и скажет: между нами и вами — Книга Аллаха. В ней мы не нашли ничего дозволенного, что бы мы признали дозволенным, и не нашли ничего запрещённого, что бы мы запретили. Ведь то, что запретил Посланник Аллаха, так же запретил и Аллах.
Слова о неверующих и другие подобные им высказывания, содержащие неверие, за которыми последовало множество невежественных людей, которые сделали его (того, кто их произносил) своим имамом. Учёные своего времени вынесли фетву о его неверии и заблуждении, исключив его из круга ислама, и дело обстоит именно так, как они сказали.
Слова «Это достоверный хадис» относятся к тому, что его приводили Ахмад, Абу Дауд, ибн Маджах и аль-Байхаки в «Далаиль ан-Нубувва».
Слова «и Салим, Абу ан-Надр» с управлением (بالجر) связаны с его высказыванием о ибн аль-Мункдире: «Он разъяснил хадис Мухаммада ибн аль-Мункдира от хадиса Салима Абу ан-Надра», то есть он выделил его от него. Он говорит о ибн аль-Мункдире, передающем от Пророка ﷺ: «Не обманет вас никто из вас» (لَا أَلْفَيَنَّ أَحَدَكُمْ إِلَخْ), а о Салиме Абу ан-Надре, передающем от Убайдуллы ибн Аби Рафи’ от его отца от Пророка ﷺ: «Не обманет вас никто из вас» (لَا أَلْفِين أَحَدَكُمْ إِلَخْ). Если же их объединить, то он приводит их так, соединяя Салима Абу ан-Надра с ибн аль-Мункдиром, как упомянул ат-Тирмизи со словами «и некоторые из них передали от Суфьяна».
Слова «от аль-Хасана ибн Джабира аль-Лахми» — аль-Кинди — принимаются из трёх, и это упомянул ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
Слово «ألا» — частица предупреждения, а «هل عسى» означает «возможно, что» или «близко». «Дойдёт до меня хадис от меня» — это сообщение о возможности (عسى). В передаче Абу Дауда есть: «Ала, воистину, мне дан Коран и подобное ему, ала, скоро человек будет сытым на своей кровати».