Джами ат-Тирмизи

Хадис № 3870

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الجَبَّارِ البَغْدَادِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الهَمْدَانِيُّ، عَنْ السُّدِّيِّ، عَنْ صُبَيْحٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِعَليٍّ وَفَاطِمَةَ وَالحَسَنِ وَالحُسَيْنِ: «أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ»: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الوَجْهِ وَصُبَيْحٌ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ»

Ат-Тирмизи:гарибغريبجامع الترمذي ج6 ص174
Ахмад Мухаммад Шакир:слабыйضعيف
Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن الترمذي ج1 ص444
Зубайр Али Заи:слабыйضعيف

Нам передал Сулейман ибн Абд аль-Джаббар аль-Багдади, он сказал: нам передал Али ибн Кадим, он сказал: нам передал Асбат ибн Наср аль-Хамдани от ас-Судди, от Субайха, вольноотпущенника Умм Салямы, от Зейда ибн Аркама: Посланник Аллаха ﷺ сказал Али, Фатиме, Хасану и Хусейну: «Я — враг тому, с кем вы враждуете, и мирюсь с тем, с кем вы миритесь». Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его лишь по этому пути передачи, а Субайх, вольноотпущенник Умм Салямы, не является известным (передатчиком).

Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 10, с. 252

قوله (ويحتمل أن يكون بن أَبِي مُلَيْكَةَ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا) أَيْ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ
وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ جَمِيعًا قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ بَعْدَ نَقْلِ كَلَامِ التِّرْمِذِيِّ هَذَا مَا لَفْظُهُ وَالَّذِي يَظْهَرُ تَرْجِيحُ رِوَايَةِ اللَّيْثِ لِكَوْنِهِ تُوبِعَ وَلِكَوْنِ الْحَدِيثِ قَدْ جَاءَ عَنِ الْمِسْوَرِ مِنْ غَيْرِ رِوَايَةِ بن أبي مليكة انتهى
[٣٨٧٠] قوله (حدثنا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ) بِسُكُونِ الْمِيمِ أَبُو يُوسُفَ وَيُقَالُ أَبُو نَصْرٍ صَدُوقٌ كَثِيرُ الْخَطَأِ يُغْرِبُ مِنَ الثَّامِنَةِ (عَنِ السُّدِّيِّ) بِضَمِّ السِّينِ وَشِدَّةِ الدَّالِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ الْكَبِيرُ (عَنْ صُبَيْحٍ) بِضَمِّ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ مُصَغَّرًا (مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ) وَيُقَالُ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ مَقْبُولٌ مِنَ السَّادِسَةِ
قَوْلُهُ (أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ) أَيْ أَنَا مُحَارِبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ جَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ نَفْسَهُ نَفْسَ الْحَرْبِ مُبَالَغَةً كَرَجُلِ عَدْلٍ (وَسِلْمٌ) بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَيُفْتَحُ أَيْ مُسَالِمٌ وَمُصَالِحٌ
قَوْلُهُ (وَصُبَيْحٌ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ) وَذَكَرَهُ بن حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ قَالَ الْحَافِظُ وَقَالَ الْبُخَارِيُّ لَمْ يَذْكُرْ سَمَاعًا مِنْ زَيْدٍ كَذَا فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ
[٣٨٧١] قَوْلُهُ (عَنْ زُبَيْدٍ) بِضَمِّ الزَّايِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ مصغرا وهو بن الْحَارِثِ الْيَامِيُّ
قَوْلُهُ (جَلَّلَ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ كِسَاءً) أَيْ غَطَّاهُمْ بِكِسَاءٍ (وَحَامَتِي) قال

Его слова (ويحتمل أن يكون بن أَبِي مُلَيْكَةَ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا) означают, что, возможно, ибн Абу Мулика передавал от обоих одновременно, то есть от аль-Мисвара ибн Махрамы и Абдуллаха ибн аз-Зубайра вместе. Хафиз в «аль-Фатх» после передачи слов ат-Тирмизи говорит: «Вот как звучит текст, и, по-видимому, предпочтение следует отдать передаче аль-Лайса, поскольку он был последователем, и потому что хадис передан от аль-Мисвара без участия ибн Абу Мулики». 

[3870] Его слова (حدثنا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ) с сукун на миме. Абу Юсуф, и говорят также Абу Наср, был правдивым, но часто ошибался, он жил во времена восьмого века. (عن السدي) с даммой на син и шаддой на дал — его имя Исмаил ибн Абдуррахман, он был старшим. (عن صبيح) с даммой на сад и с мукхаффафом — уменьшительная форма, он был рабом Умм Салямы. Говорят, что он был рабом Зейда ибн Аркама, и это приемлемо начиная с шестого века.

Его слова (أنا حرب لمن حاربتم) означают: «Я — враг тому, кто враждует с вами». Пророк ﷺ приравнял себя к самому понятию войны, усиливая это, как человек справедливый. (وسلم) с касрой на первой букве или с фатхой — означает «мирный» и «примирительный».

Его слова (وصبيح مولى أم سلمة ليس بمعروف) — он упомянут ибн Хиббаном в «ат-Тикат». Хафиз сказал, и аль-Бухари говорил, что не упоминал слышания от Зейда, так в «Тахдиб ат-Тахдиб».

[3871] Его слова (عن زبيد) с даммой на зай и фатхой на муаххаде — уменьшительное, он был сыном аль-Хариса аль-Ями.

Его слова (جَلَّلَ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ كِسَاءً) означают, что он покрыл их покрывалом (киса). (وَحَامَتِي) — сказал...

Цепочка передатчиков