Его слова (استعمله) означают, что он сделал его действующим (на войско с цепями) с двумя пропущенными буквами. Известно, что первая буква произносится с фатхой в слове جمع السلسلة (множественное от سلسلة). Так же это зафиксировал Абу Убайд аль-Бакри. Говорят, что место было так названо, потому что там был песок, один слой которого лежал на другом, как цепь. Ибн аль-Атир уточнил произношение с даммой и сказал, что это означает سلسال, то есть ровный (легкий) путь. (Кто из людей тебе любимее?) — в риваяте Кайса ибн Аби Хазима от Амра бин аль-Аса добавлено «он его полюбил», это передал ибн Асакер.
У ибн Саада встречается причина этого вопроса, и что он возник у самого Амра, когда Пророк ﷺ назначил его командиром войска, в котором были Абу Бакр и Умар, которые имели преимущество перед ним в положении. Поэтому он спросил его: (Скажи, кто из мужчин тебе любимее?) — то есть, кто из мужчин тебе ближе? Он ответил: (Её отец). Аль-Бухари добавил в «аль-Магази»: «Сказал: а кто тогда?» Умар перечислил мужчин, и я замолчал, боясь, что он поставит меня в конец списка.
Его слова (هذا حديث حسن صحيح) означают, что это хадис хасан сахих, и его передали два шейха (аль-Бухари и Муслим).
[3886] Его слова (قال من الرجال) — в риваятах ибн Хузаймы и ибн Хиббана через путь Кайса ибн Аби Хазима от Амра бин аль-Аса: «Я сказал: я не имею в виду женщин, я имею в виду мужчин».
Его слова (هذا حديث حسن غريب) — хадис хасан гариб, передали ибн Хузайма, ибн Хиббан и ибн Асакер.
[3887] Его слова (فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام) — преимущество Айши над женщинами подобно преимуществу ас-сарид (треугольного блюда) над остальной едой. Ас-сарид произносится с фатхой на первом слоге и касрой...