HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 234

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: «لَقَدْ رَأَيْتُنِي أُنَازِعُ رَسُولَ اللهِ ﷺ الْإِنَاءَ، أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ مِنْهُ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيح
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухариصحيح البخاري
Нам сообщил Кутайба ибн Саид: нам передал Абида ибн Хумайд от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Помню, как я делила с Посланником Аллаха ﷺ сосуд, совершая полное омовение — я и он — из него одного».
т. 1 с. 129

Цепочка передатчиков

Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 4, с. 374
المشهورين بالمدينة، وأن فيه رواية الابن عن أبيه، عبد الرحمن، عن القاسم وفيه عائشة من المكثرين السبعة، وفيه الإخبار، والتحديث، والعنعنة. شرح الحديث (عن عائشة) ﵂ أنها (قالت: كنت أغتسل أنا ورسول الله - ﷺ -) تقدم البحث في قولها: «أنا» في ١٤٥/ ٢٣١ (من إناء واحد) هو الفرق كما تقدم هناك وعند البخاري: «من إناء واحد من قدح يقال له الفرق» (من الجنابة) من الأولى ابتدائية، والثانية تعليلية، أي لأجل الجنابة، وتقدم معنى الجنابة في ١٣٩/ ٢٢٠ وتقدم أيضا في الأحاديث السابقة ما يتعلق به من المسائل. والله تعالى أعلم. ٢٣٤ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: نَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، قَالَتْ: لَقَدْ رَأَيْتُنِي أُنَازِعُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - الإِنَاءَ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ مِنْهُ. رجال هذا الإسناد: ستة ١ - (قتيبة بن سعيد) البغلاني ثقة ثبت -١٠ - تقدم في ١/ ١. ٢ - (عَبيدة بن حُميد) الأول بالتكبير، والثاني بالتصغير، الكوفي أبو عبد الرحمن المعروف بالحذّاء التيمي أو الليثي أو الضبي صدوق نحوي ربما أخطأ من الثامنة مات سنة ١٩٠، وقد جاوز ٨٠، وتقدم في ١٣/ ١٣.
...из числа известных [учёных] Медины. В этом иснаде также присутствует передача сына от отца — Абд ар-Рахмана от аль-Касима, и в нём Аиша из числа семи наиболее передававших [хадисы]. В нём же встречаются формы «сообщил нам», «передал нам» и «ан-ана» (передача через «ан»). Шарх хадиса «Со слов Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: «Я мылась (гусль), я и Посланник Аллаха ﷺ». Разбор её слова «я» (أنا) приводился ранее в 145/231. «Из одного сосуда» — это тот самый «фарак», как было указано там же, а у аль-Бухари сказано: «из одного сосуда — чаши, называемой фарак». «От джанабы (полового осквернения)» — первое «от» (мин) имеет значение начала, а второе — значение причины, то есть «по причине джанабы». Смысл слова «джанаба» разъяснялся ранее в 139/220, а также в предыдущих хадисах разбирались связанные с этим вопросы. И Аллах Всевышний знает лучше. 234 — Передал нам Кутайба ибн Саид, сказал: рассказал нам Абида ибн Хумайд, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), она сказала: «Я видела себя вырывающей сосуд у Посланника Аллаха ﷺ, [когда] мы мылись — я и он — из него». Передатчики этого иснада: шесть 1 — (Кутайба ибн Саид) аль-Багляни, надёжный, твёрдый [в передаче] — [ранг] 10 — упоминался ранее в 1/1. 2 — (Абида ибн Хумайд) — первое имя с заглавной буквой [в форме «Убайда»], а второе — в форме уменьшительной [«Хумайд»], куфиец, Абу Абд ар-Рахман, известный как аль-Хаззаа ат-Тайми, или аль-Лейси, или ад-Дабби, правдивый, знаток грамматики, иногда ошибавшийся, из восьмого поколения, умер в 190 году, прожив более 80 лет; упоминался ранее в 13/13.