HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 656

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قَالَ: «دَفَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ، فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ، وَإِقَامَتَيْنِ، وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص216
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслимуصحيح مسلم
Мне сообщил Ибрахим ибн Харун, он сказал: нам передал Хатим ибн Исмаил, он сказал: нам передал Джа‘фар ибн Мухаммад от своего отца, что Джабир ибн Абдуллах сказал: «Посланник Аллаха ﷺ двинулся (от Арафата), пока не достиг Муздалифы, и совершил там вечернюю молитву и молитву иша с одним азаном и двумя объявлениями начала молитвы (икама), не совершая между ними ничего другого».
т. 2 с. 16

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
Шарх1Тахридж61Редкие слова1
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 8, с. 163
١٩ - الأذان لِمَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ بَعْدَ ذَهَابِ وَقْتِ الأولَى مِنْهُمَا أي هذا باب ذكر الأحاديث الدالة على مشروعية الأذان لمن جمع بين الصلاتين بعد ذهاب وقت الصلاة الأولى منهما، وهو المسمى بجمع التأخير؛ وهو مجمع عليه في مزدلفة، وجائز على الراجح، وهو قول الجمهور في السفر، وموضع الاستدلال من الحديثين واضح. ٦٥٦ - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: دَفَعَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ، فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ، وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ، وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا. رجال هذا الإسناد: خمسة كلهم تقدموا في السند الماضي. تنبيه: حديث جابر ﵁ هذا طرف من حديثه الطويل في صفة
19 — азан для того, кто соединяет две молитвы после истечения времени первой из них То есть эта глава посвящена хадисам, указывающим на дозволенность азана для того, кто соединяет две молитвы после истечения времени первой из них — это называется «соединением с отсрочкой» (джам' та’хир). Это дозволено по единогласному мнению в Муздалифе, а согласно наиболее достоверному мнению — дозволено и в других случаях; таково мнение большинства учёных относительно путешествия. Место, на которое опираются в обоих хадисах, ясно. 656 — сообщил мне Ибрахим ибн Харун, сказал: рассказал нам Хатим ибн Исмаил, сказал: рассказал нам Джа'фар ибн Мухаммад со слов своего отца, что Джабир ибн Абдуллах сказал: Посланник Аллаха ﷺ отправился в путь, пока не достиг Муздалифы, и совершил там молитву магриб и ишу с одним азаном и двумя икаматами, не совершая между ними ничего другого. Передатчики этого иснада: пятеро Все они упоминались в предыдущем иснаде. Примечание: Этот хадис Джабира (да будет доволен им Аллах) представляет собой отрывок из его длинного хадиса об описании...