HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 743

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ، حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ قَالَ مَالِكٌ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص247
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Нам сообщил Кутайба, от Малика ибн Анаса, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву на своей верховой животине во время путешествия, куда бы она ни повернулась». Малик сказал: Абдуллах ибн Динар сказал: «И Ибн Умар делал так же».
т. 2 с. 61

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 2
Шарх1Тахридж34
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 9, с. 316
٢ - بَابُ الْحَالِ الَّتِي يَجُوزُ عَلَيْهَا اسْتِقْبَالُ غَيْرِ الْقِبْلَةِ وقد تقدم برقم (٢٣/ ٤٩٠) بلفظ «يجوز فيها»، وهي واضحة، فتكون «على» هنا، بمعنى «في». والله أعلم. ٧٤٣ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ، حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ». قَالَ مَالِكٌ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ. رجال هذا الإسناد: أربعة ١ - (قتيبة) بن سعيد، تقدم قبل باب. ٢ - (مالك بن أنس) الإِمام الحجة المدني، تقدم قبل باب. ٣ - (عبد الله بن دينار) العدوي مولاهم المدني، ثقة، من [٤]، تقدم في ١٦٧/ ٢٦٠. ٤ - (ابن عمر) هو عبد الله بن عمر ﵄، تقدم قبل باب. والإسناد من رباعيات المصنف، وهو (٤٢) من رباعيات الكتاب، ورجاله مدنيون، غير قتيبة، فبغلاني. والله تعالى أعلم.
2 - Глава о положении, при котором допустимо отворачиваться от киблы Это уже было приведено выше под номером (23/490) в выражении «допускается в этом», и смысл его ясен, так что «على» здесь употреблено в значении «في» («в»). А Аллах знает лучше. 743 - Передал нам Кутайба от Малика ибн Анаса, от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву на своей верховой животине во время путешествия, куда бы она ни повернулась». Сказал Малик: сказал Абдуллах ибн Динар: «И Ибн Умар делал так же». Передатчики данного иснада: четверо. 1 - Кутайба ибн Саид — упомянут перед этой главой. 2 - Малик ибн Анас — авторитетный имам из Медины, упомянут перед этой главой. 3 - Абдуллах ибн Динар аль-Адави, вольноотпущенник этого рода, мединец, надёжный (сика), из четвёртого поколения, упомянут в 167/260. 4 - Ибн Умар — это Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах), упомянут перед этой главой. Иснад относится к четверичным (рубайят) у составителя и является (42)-м по счёту среди четверичных иснадов книги. Все его передатчики — мединцы, кроме Кутайбы, который из Балха. А Аллах Всевышний знает лучше.