HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Чтение в последней ракаат ночной молитвы с сурой «Солнце и его свет»

Хадис № 998

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «صَلَّى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ لِأَصْحَابِهِ الْعِشَاءَ، فَطَوَّلَ عَلَيْهِمْ، فَانْصَرَفَ رَجُلٌ مِنَّا، فَأُخْبِرَ مُعَاذٌ عَنْهُ فَقَالَ: إِنَّهُ مُنَافِقٌ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ مُعَاذٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: أَتُرِيدُ أَنْ تَكُونَ فَتَّانًا يَا مُعَاذُ؟ إِذَا أَمَمْتَ النَّاسَ، فَاقْرَأْ بِـ (الشَّمْسِ وَضُحَاهَا) وَ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ وَ(اللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى) وَ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص327
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
«Муаз ибн Джабаль совершил со своими товарищами вечернюю молитву (аль-иша) и затянул её. Один из нас ушёл, и об этом сообщили Муазу, и он сказал: «Он — лицемер». Когда это дошло до того человека, он пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему о том, что сказал Муаз. Пророк ﷺ сказал ему: «Ты хочешь быть искусителем, о Муаз? Когда ты возглавляешь молитву людей, читай суру «Солнце» (аш-Шамс), суру «Славь имя Господа твоего Всевышнего» (аль-Аля), суру «Ночь» (аль-Лейль) и суру «Читай во имя Господа твоего» (аль-Аляк)»»
т. 2 с. 172

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
فَتَّانًا
فَتَنَ (фатана) — глагол, встречающийся в хадисе о том, что «мусульманин — брат мусульманина, они помогают друг другу в فتَن (футан)». Слово передаётся с разными гласными: с даммой (фатан) и с фатхой (фатан). При дамме это множественное число от فَاتِن (фатин) — тех, кто вводит людей в заблуждение и искушает их, отвлекая от истины. При фатхе же فَتَن (фатан) означает дьявола, который искушает людей отступить от религии. Фаттан (فَتَّان) — форма интенсивности от فتنة (фитна), то есть тот, кто сильно искушает. Например, в хадисе сказано: «О, Муаз, ты فتَّان!» — то есть ты искушаешь. В хадисе о солнечном затмении говорится: «Вы будете فتَن (испытаны) в могилах» — имеется в виду испытание ангелами Мункаром и Накиром, то есть испытание и проверка. Часто просят защиты от فتنة могилы, от فتنة Даджаля, от فتны жизни и смерти и других испытаний. В хадисе сказано: «Вы будете فتَن (испытываемы), и обо мне будут спрашивать» — то есть вера проверяется через пророчество. В хадисе аль-Хасана говорится, что те, кто فتَن (испытывал) верующих, «испытали их огнём» — то есть подвергали мучениям. Также есть хадис: «Верующий создан فتَن (испытуемым)» — то есть он проходит испытания, совершает грехи, кается, возвращается к покаянию. Говорят: فتنتُه (фатантуху) — я испытал его. Это слово редко, но широко употреблялось в значениях испытания, греха, неверия, сражения, уничтожения, удаления и отвлечения от чего-либо. В хадисе Умара говорится, что когда человек просит у Бога избавления от فتَن, это не значит, что он желает не иметь семьи или имущества, а что он просит защиты от испытаний, а не от конфликтов и ссор.