95 - (Глава об отведении локтей в поясном поклоне)
То есть это глава, в которой приводится хадис, указывающий на предписанность отведения подмышек от боков в состоянии поясного поклона.
1038 - (Сообщил нам Йакуб ибн Ибрахим, от Ибн Улаййи, от Атаа ибн ас-Саиба, от Салима аль-Барради, который сказал: Абу Масуд сказал: «Не показать ли вам, как молился Посланник Аллаха ﷺ?» Мы сказали: «Да». Он встал, произнёс такбир, а когда совершил поясной поклон, отвёл свои подмышки, так что когда всё в нём успокоилось, он поднял голову. Так он совершил четыре ракята и сказал: «Так я видел молящимся Посланника Аллаха ﷺ»).
Передатчики этого иснада: пятеро:
1 - (Йакуб ибн Ибрахим) ибн Касир ибн Афлах аль-Абди, вольноотпущенник их рода, ад-Даураки, Абу Йусуф аль-Багдади, надёжный, хафиз [10], умер в 252 г., ему было 96 лет (передают все составители шести Сборников), был упомянут ранее 21/22.
Он один из шейхов, от которых передают авторы основных сборников все без посредника.
2 - (Ибн Улаййа) Исмаил ибн Ибрахим ибн Микъсам аль-Асади, вольноотпущенник их рода, Абу Бишр аль-Басри, надёжный, хафиз [8], умер в 193 г. (передают все составители шести Сборников), был упомянут ранее 18/19.
Остальные были упомянуты ранее, равно как и разбор хадиса и связанных с ним вопросов.
Место, на которое опирается автор (да помилует его Аллах) в подтверждение того заголовка, который он дал, — это его слово: «а когда совершил поясной поклон, отвёл свои подмышки».
Ас-Сунди (да помилует его Аллах Всевышний) сказал: его слово (جافى بين إبطيه — «отвёл между своими подмышками»). Здесь непременно требуется, чтобы слово «между» (بين) было присоединено к чему-то множественному, из-за чего может показаться, что этим множественным здесь являются сами «его подмышки» (إبطيه) в форме двойственного числа. Но это не так: «его подмышки» — это лишь одна из двух сторон того множественного, а вторая сторона опущена, то есть подразумевается: между его подмышками и тем, что прилегает к ним из боков. Смысл — между каждой из его подмышек и тем, что прилегает к ней из бока.
Итог таков, что под «его подмышками» подразумевается каждая из них по отдельности, а поскольку остаётся необходимость во множественности, то нужно учитывать иное обстоятельство, при рассмотрении которого и возникает эта множественность. И таков смысл слов того, кто сказал: то есть он отводил каждую подмышку от того бока, который к ней прилегает. А если оставить фразу в её буквальном виде, то она не будет иметь правильного смысла, как это очевидно. Конец слов ас-Сунди, да помилует его Аллах Всевышний.
[Полезное замечание]: грамматисты разошлись во мнениях относительно «лямма» (لما), встречающегося в подобных выражениях, как, например: «когда он пришёл ко мне, я почтил его».
Учёный Ибн Хишам аль-Ансари (да помилует его Аллах) сказал в своей книге «Мугни аль-лябиб ан кутуб аль-аараиб»...