Некоторые учёные считали, что если передатчик противоречит тому, что он сам передал, то принимается во внимание его риваят, а не его собственная практика и мнение, поскольку возможно, что это было по причине какого-то препятствия, противоречащего обстоятельства или иной причины. Смотри разбор этого вопроса в книгах по «мусталяху», как, например, «ат-Тадриб», т. 1, с. 315.
Что же касается отрицания аз-Зухри этого хадиса, то это привёл аль-Байхаки в «ас-Сунан аль-кубра», т. 2, с. 178, — после того как он привёл хадис Са‘да ибн Абу Ваккаса (да будет доволен им Аллах), который уже приводился автором под номером 68/1316, — по пути передачи от Исмаила ибн Мухаммада, от Амира ибн Са‘да, от его отца, со словами: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, произносящего два таслима…» Хадис. Он сказал: «И я упомянул этот хадис при аз-Зухри, и он сказал: «Это хадис, который я не слышал из хадисов Посланника Аллаха ﷺ». Тогда Исмаил ибн Мухаммад сказал ему: «Разве ты слышал все хадисы Посланника Аллаха ﷺ?» Аз-Зухри ответил: «Нет». Он сказал: «А две трети их?» Тот ответил: «Нет». Он сказал: «А половину их?» Аз-Зухри остановился на половине или на трети. Тогда Исмаил сказал ему: «Отнеси этот хадис к тому, что ты не слышал»». Конец цитаты. Похожим образом это привели Ибн Хузайма и Ибн Хиббан в своих «Сахихах». А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище. «Я хочу лишь исправления, насколько это в моих силах, и успех мой лишь от Аллаха, на Него я уповаю и к Нему обращаюсь»».
…
71 — (КАК ПРОИЗНОСИТСЯ ТАСЛИМ В ЛЕВУЮ СТОРОНУ)
1321 — (Сообщил нам Кутайба, сказал: рассказал нам Абд аль-Азиз — то есть ад-Дараварди — от Амра ибн Яхьи, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от его дяди Васи‘а ибн Хаббана, который сказал: «Я спросил Ибн Умара: «Расскажи мне о молитве Посланника Аллаха ﷺ, какой она была?» Он сказал: он упомянул такбир». Он сказал: то есть — и упомянул: «Мир вам и милость Аллаха» — направо, «Мир вам и милость Аллаха» — налево).
Передатчики этого иснада: шесть человек, они уже упоминались в предыдущем хадисе, кроме следующих:
1 — (Кутайба) ибн Са‘ид, надёжный (сика), твёрдый (сабт), уже упоминался 1/1.
2 — (Абд аль-Азиз) ибн Мухаммад ад-Дараварди аль-Мадани, правдивый (садук), передаёт из книг других, поэтому иногда ошибается [8], уже упоминался 84/101.
(2) А в тексте индийского издания: «он упомянул такбир, сказал: то есть упомянул слово, смысл которого: и упомянул «мир вам» «и так далее».