Его слово (فتلك تسعا) — «итак, это девять» — так списки «Муджтаба» здесь дают с насбом (تسعا), и это верно при подразумеваемом управляющем слове, то есть «становится девятью», а само предложение является хабаром для «тилка» («это»). Ранее, в 2/1601, приводилось (فتلك تسع ركعات) — «итак, это девять ракатов» — с рафом (تسعُ), и это ясно [по смыслу].
Его слово (أي بُنيّ) — «о сынок мой» — «أي» — одна из частиц обращения к далёкому [собеседнику] или к тому, кто подобен далёкому, как, например, спящий или невнимающий, как сказал Ибн Малик (да помилует его Аллах) в своей «Хуляса»:
«И для обращённого далёкого или подобного далёкому — [частицы] «йа», «айй», «а», затем «айа», также «хайа»».
А «буннай» (بُنيّ) — с даммой над «ба» — уменьшительная форма от «ибн» («сын»). А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
1722 — Сообщил нам Закарийя ибн Йахья, сказал: рассказал нам Исхак ибн Ибрахим, сказал: сообщил нам Абд ар-Раззак, сказал: рассказал нам Ма‘мар, от Катады, от аль-Хасана, [который] сказал: сообщил мне Са‘д ибн Хишам, от Аиши, что он слышал, как она говорила: поистине, Посланник Аллаха ﷺ совершал витр девятью ракатами, затем молился два ракята сидя, а когда он ослаб, стал совершать витр семью ракатами, затем молился два ракята сидя.
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: этот хадис привёл также Муслим, и полное рассмотрение его уже приводилось ранее в 2/1601.
«Аль-Хасан» — это аль-Басри, известный имам. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
1723 — Сообщил нам Мухаммад ибн Башшар, сказал: рассказал нам Хаджжадж, сказал: рассказал нам Хаммад, от Катады, от аль-Хасана, от Са‘да ибн Хишама, от Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ совершал витр девятью [ракатами] и совершал два ракята сидя.
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: этот хадис привёл также Муслим, как уже было разъяснено в предыдущем.
«Хаджжадж» — это Ибн аль-Минхаль, Абу Мухаммад аль-Басри, надёжный хафиз, достойный [человек] [9].
«Хаммад» — это Ибн Салама аль-Басри, надёжный хафиз, усердный в поклонении [8]. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
1724 — Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Халянджи, сказал: рассказал нам Абу Са‘ид — то есть вольноотпущенник рода Хашима, — сказал: рассказал нам Хусайн ибн Нафи‘, сказал: рассказал нам аль-Хасан, от Са‘да ибн Хишама, что он прибыл к матери верующих Аише и спросил её о молитве Посланника Аллаха ﷺ. Она сказала: он молился ночью…