HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1750

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَاسِمٌ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ «كَانَ يُوتِرُ بِ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، وَ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ وَ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، وَيَقُولُ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ: سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص560
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
Нам сообщил Ахмад ибн Харб, сказал: нам передал Касим от Суфьяна от Зубайда от Саида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза от его отца, от Пророка ﷺ, что он «совершал витр, читая «Хвали имя Господа твоего Всевышнего» [87:1], «Скажи: о неверующие» [109:1] и «Скажи: Он — Аллах, Единый» [112:1], а после произнесения таслима говорил три раза, возвышая при этом голос: «Свят Царь, Пресвятой»».
т. 3 с. 249

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 18, с. 127
٥٤ - التَّسْبِيحُ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْوِتْرِ، وَذِكْرُ الاخْتِلَافِ عَلَى سُفيَانَ فِيهِ قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: وجه الاختلاف الذي أشار إليه أن قاسم بن يزيد، ومحمد بن عُبيد روياه عن سفيان الثوريّ، عن زُبيد، عن سعيد بن عبدالرحمن، وخالفهما أبو نعيم، فرواه عن سفيان، عن زبيد، عن ذرّ، عن سعيد، وقد رجّح المصنف -رحمه اللَّه تعالى- رواية أبي نعيم، على روايتهما؛ لكونه أثبت منهما، وقد تقدّم البحث في هذا مستوفى. واللَّه تعالى أعلم بالصواب. ١٧٥٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَاسِمٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -، أَنَّهُ كَانَ يُوتِرُ بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، وَ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وَ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، وَيَقُولُ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ: «سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ» ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ. قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هذا الحديث صحيح، تقدّم في ٣٧/ ١٦٩٩ من مسند عبد الرحمن بن أبزى عن أبي بن كعب - ﵄ -. و«أحمد بن حرب»: هو الموصليّ، صدوق [١٠] ١٠٢/ ١٣٥. و«قاسم»: هو الْجَرْميّ، أبو يزيد الموصليّ، ثقة عابد [٩] ١٠٢/ ١٣٥. و«سفيان»: هو الثوريّ الإمام الحجة الثبت [٧] ٣٣/ ٣٧. و«زُبيد»: هو ابن الحارث الكوفيّ، ثقة ثبت عابد [٦] ٣٧/ ١٤٢٠. و«سعيد بن عبد الرحمن»: هو ابن أبزى الكوفيّ ثقة [٣] ١٩٥/ ٣١٢. و«أبوه»: هو عبدالرحمن بن أبزى الخزاعي الصحابيّ - ﵁ - ١٩٥/ ٣١٢. والحديث من مسند عبد الرحمن بن أبزى - ﵁ - أخرجه المصنف -﵀- هنا ٥٤/ ١٧٥٠ و١٧٥١ و١٧٥٢ و١٧٥٣ و١٧٥٤ و١٧٥٥. وفي «الكبرى» ٦٧/ ١٤٤٦ و٦٨/ ١٤٤٧ و٦٩/ ١٤٤٨. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ١٧٥١ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، يُوتِرُ بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، وَ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وَ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، وَيَقُولُ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ: «سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ». ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ. خَالَفَهُمَا أَبُو نُعَيْمٍ، فَرَوَاهُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدٍ.
54 — тасбих после завершения витра, и упоминание разногласия относительно Суфьяна в этом Сказал составитель (да простит его Аллах Всевышний): смысл разногласия, на которое он указал, состоит в том, что Касим ибн Язид и Мухаммад ибн Убайд передали этот хадис от Суфьяна ас-Саури, от Зубайда, от Саида ибн Абд ар-Рахмана, тогда как Абу Нуайм расходится с ними обоими, передавая его от Суфьяна, от Зубайда, от Зарра, от Саида. Составитель (да будет милостив к нему Аллах Всевышний) отдал предпочтение риваяту Абу Нуайма перед их риваятом, поскольку он более достоверен (асбат), чем они оба. Исследование этого вопроса было приведено ранее полностью. И Аллах Всевышний лучше знает истину. 1750 — сообщил нам Ахмад ибн Харб, сказал: рассказал нам Касим, от Суфьяна, от Зубайда, от Саида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абзы, от его отца, от Пророка ﷺ, что он совершал витр посредством сур «Славь имя Господа твоего Всевышнего», «Скажи: о неверующие» и «Скажи: Он — Аллах, Единый», и говорил после того, как совершал таслим: «Пречист Владыка Пресвятой» — три раза, повышая при этом голос. Сказал составитель (да простит его Аллах Всевышний): этот хадис достоверный (сахих), он приводился ранее в 37/1699 в муснаде Абд ар-Рахмана ибн Абзы от Убайя ибн Кааба (да будет доволен им Аллах). «Ахмад ибн Харб» — это аль-Мосыли, правдивый передатчик (садук) [10-й разряд] 102/135. «Касим» — это аль-Джарми, Абу Язид аль-Мосыли, надёжный (сика), усердный в поклонении [9-й разряд] 102/135. «Суфьян» — это ас-Саури, имам, довод, твёрдый передатчик [7-й разряд] 33/37. «Зубайд» — это ибн аль-Харис аль-Куфи, надёжный (сика), твёрдый передатчик, усердный в поклонении [6-й разряд] 37/1420. «Саид ибн Абд ар-Рахман» — это ибн Абза аль-Куфи, надёжный (сика) [3-й разряд] 195/312. «Его отец» — это Абд ар-Рахман ибн Абза аль-Хузаи, сподвижник (да будет доволен им Аллах) 195/312. Этот хадис из муснада Абд ар-Рахмана ибн Абзы (да будет доволен им Аллах) приведён составителем (да будет милостив к нему Аллах) здесь, 54/1750, 1751, 1752, 1753, 1754 и 1755. А также в «Большом сборнике» (аль-Кубра) 67/1446, 68/1447 и 69/1448. И Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. 1751 — сообщил нам Ахмад ибн Яхья, сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Убайд, от Суфьяна ас-Саури и Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Зубайда, от Саида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абзы, от его отца, сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершал витр посредством сур «Славь имя Господа твоего Всевышнего», «Скажи: о неверующие» и «Скажи: Он — Аллах, Единый», и говорил после того, как совершал таслим: «Пречист Владыка Пресвятой» — три раза, повышая при этом голос. Расходится с ними обоими (в передаче) Абу Нуайм, передавая его от Суфьяна, от Зубайда, от Зарра, от Саида.