HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 2365

أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ سَوَاءٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ؛ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ مِنْ هَذِهِ الْجُمُعَةِ، وَالِاثْنَيْنِ مِنَ الْمُقْبِلَةِ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:хасан (хороший)حسن
  • Аль-Албани:Хасан, но правильнее с формулировкой аль-Хамис.حسن، ولكن الأصح بلفظ الخميسصحيح سنن النسائي ج2 ص155
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Мне сообщил Абу Бакр ибн Али, который сказал: нам передал Абу Наср ат-Таммар, который сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от Асыма, от Саваа, от Умм Салама, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ постился каждый месяц три дня: понедельник и четверг этой недели, и понедельник следующей недели».
т. 4 с. 203

Цепочка передатчиков

Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 21, с. 273
روى عن حفصة، وأم سلمة، وعائشة - ﵅ - إن كان محفوظًا. وعنه معبد ابن خالد، والمسيّب بن رافع، وعاصم بن بَهْدلة. ذكره ابن حبّان في «الثقات». وأخرج ابن خزيمة في «صحيحه» حديثه عن عائشة - ﵂ -. وله عند المصنّف ثلاثة أحاديث برقم ٢٣٦٤ و٢٣٦٥ و٢٣٦٦. والحديث حسن، أخرجه هنا- ٧٠/ ٢٣٦٤ - وفي «الكبرى»٧٠/ ٢٦٧٣. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ٢٣٦٥ - (أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ سَوَاءٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، الاِثْنَيْنِ، وَالْخَمِيسَ، مِنْ هَذِهِ الْجُمُعَةِ، وَالاِثْنَيْنِ، مِنَ الْمُقْبِلَةِ). قال الجامع -- عفا اللَّه تعالى عنه -:«أبو بكر بن عليّ»: هو أحمد بن عليّ بن سعيد المروزيّ الثقة الحافظ [١٢] ١/ ٢٠٩٤ من أفراد المصنّف. و«أبو نصر التمّار» هو: عبد الملك بن عبد العزيز القشيريّ الدَّقِيقيّ النَّسَويّ البغداديّ، قيل: اسم جدّه الحارث والد بِشْرِ الحافي. وقيل: اسمه عبد الملك بن ذكوان بن يزيد ابن محمد بن عبيد اللَّه، ثقة عابد، من صغار [٩]. قال أبو حاتم: ثقة، يُعدّ من الأبدال. وقال أبو داود، والنسائيْ: ثقة. وقال أبو زرعة: كان أحمد لا يرى الكتابة عن أحد ممن أجاب في المحنة، كأبي نصر التمّار. وقال الميمونيّ: صحّ عندي أن أحمد لم يحضره لما مات. وذكره ابن حبّان في «الثقات». وقال ابن سعد: ذكر أنه وُلد بعد قتل أبي مسلم بستة أشهر، ونزل بغداد، واتجر بها في التمر، وكان ثقة فاضلًا خيّرًا ورعًا، توفي في أول يوم من المحرّم سنة (٢٢٨) وهو ابن (٩١) سنة وقد ذهب بصره، وكذا أرّخ البغويّ وفاته. انفرد به مسلم، والمصنّف، وله عنده في هذا الكتاب هذا الحديث فقط. والحديث حسن، أخرجه المصنّف هنا -٧٠/ ٢٣٦٥ - وفي «الكبرى» ٧٠/ ٢٦٧٤. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ٢٣٦٦ - (أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: أَنْبَأَنَا النَّضْرُ، قَالَ: أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ سَوَاءٍ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَيَوْمَ الاِثْنَيْنِ، وَمِنَ الْجُمُعَةِ الثَّانِيَةِ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ»). قال الجامع عفا اللَّهَ تعالى عنه: «زكريا بن يحيى»: هو السِّجْزيّ، المعروف بخيّاط
Передавал от Хафсы, Умм Салямы и Аиши - да будет доволен ими Аллах, - если это верно установлено. От него передавали Ма‘бад ибн Халид, аль-Мусаййаб ибн Рафи‘ и Асим ибн Бахдаля. Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Ибн Хузайма привёл в своём «Сахихе» его хадис от Аиши (да будет доволен ею Аллах). У составителя же от него три хадиса под номерами 2364, 2365 и 2366. Хадис хороший (хасан); привёл его здесь [70/2364], а также в «аль-Кубра» [70/2673]. Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, Он - наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. 2365 - (Сообщил мне Абу Бакр ибн Али, сказал: рассказал нам Абу Наср ат-Таммар, сказал: рассказал нам Хаммад ибн Саляма, от Асима, от Сава, от Умм Салямы, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ постился каждый месяц три дня: понедельник и четверг из этой недели, и понедельник из следующей»). Сказал собиратель - да простит его Аллах Всевышний: «Абу Бакр ибн Али» - это Ахмад ибн Али ибн Саид аль-Марвази, надёжный (сика), хафиз [12], 1/2094, из тех, кого составитель приводит в единственном числе. «Абу Наср ат-Таммар» - это Абд аль-Малик ибн Абд аль-Азиз аль-Кушайри ад-Дакики ан-Насави аль-Багдади. Говорят, что имя его деда было аль-Харис, отец Бишра аль-Хафи. А говорят, что имя его - Абд аль-Малик ибн Закван ибн Язид ибн Мухаммад ибн Убайдуллах, надёжный (сика), благочестивый, из младших [9]. Сказал Абу Хатим: надёжный (сика), считается из числа абдалей. Сказали Абу Дауд и ан-Насаи: надёжный (сика). Сказал Абу Зур‘а: Ахмад не считал допустимым записывать (хадисы) ни от кого из тех, кто ответил (согласился с властями) во время испытания (михна), подобно Абу Насру ат-Таммару. Сказал аль-Маймуни: у меня достоверно установлено, что Ахмад не присутствовал на его (похоронах), когда тот умер. Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». Сказал Ибн Са‘д: упоминается, что он родился спустя шесть месяцев после убийства Абу Муслима, поселился в Багдаде и торговал там финиками (тамр), был надёжным (сика), достойным, добрым, благочестивым; умер в первый день мухаррама года (228), будучи в возрасте (91) года, и к тому времени потерял зрение. Так же датировал его смерть аль-Багави. От него передавал только Муслим и составитель, и у него (составителя) в этой книге лишь этот один хадис. Хадис хороший (хасан); привёл его составитель здесь [70/2365], а также в «аль-Кубра» [70/2674]. Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, Он - наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. 2366 - (Сообщил мне Закария ибн Йахья, сказал: рассказал нам Исхак, сказал: сообщил нам ан-Надр, сказал: сообщил нам Хаммад, от Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Сава, от Хафсы, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ постился каждый месяц: день четверга и день понедельника, а из второй недели - день понедельника»). Сказал собиратель - да простит его Аллах Всевышний: «Закария ибн Йахья» - это ас-Сиджзи, известный как Хайят...
Ссылки автора (1)

1. - وفي نسخة: «أخبرنا».