…Мусафир, от Ибн Шихаба, от Абу Салямы бин Абд ар-Рахмана и Саида бин аль-Мусаййаба, оба они передают от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), и разбор этого хадиса уже приводился там полностью, равно как и разъяснение содержащихся в нём вопросов, так что обратись к тому месту — извлечёшь пользу. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
3153 — (Сообщил нам Амр бин Усман бин Саид, сказал: рассказал нам мой отец, от Шуайба, от аз-Зухри, сказал: рассказал мне Саид бин аль-Мусаййаб, от Абу Хурайры, сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа моя, если бы не то, что есть люди из верующих, чьим душам не по нраву оставаться позади меня, а у меня нет того, на чём я мог бы их отправить, я не остался бы позади ни одного отряда, выступающего в поход на пути Аллаха. И клянусь Тем, в Чьей Руке душа моя, я желал бы быть убитым на пути Аллаха, потом быть оживлённым, потом снова быть убитым, потом снова быть оживлённым, потом снова быть убитым»).
Сказал составитель (да простит его Аллах Всевышний): передатчики этого иснада — передатчики достоверных сборников, кроме его шейха и шейха его шейха — их привели только составитель, Абу Дауд и Ибн Маджа в исключительном порядке, и оба они надёжны (сика). А «Шуайб» здесь — это Ибн Абу Хамза.
Хадис достоверен, и разбор его подобен разбору предыдущего. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
3154 — (Сообщил нам Амр бин Усман, сказал: рассказал нам Бакыйя, от Бахира бин Саада, от Халида бин Маадана, от Джубайра бин Нуфайра, от Ибн Абу Амиры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет среди людей ни одной мусульманской души, которую забирает её Господь, которая пожелала бы вернуться к вам, даже если бы ей принадлежал этот мир и всё, что в нём, — кроме шахида».
Ибн Абу Амира сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «И быть убитым на пути Аллаха для меня милее, чем иметь во владении жителей шатров из шерсти и жителей глинобитных домов»).
Передатчики этого иснада — шестеро:
1 — (Амр бин Усман) Абу Хафс аль-Хымси, правдивый (садук) [10] 21/535, он же упомянут в предыдущем иснаде.
2 — (Бакыйя) аль-Валид аль-Хымси, правдивый (садук), много практиковавший тадлис от слабых передатчиков и уравнивавший (иснад) [8] 45/55.
3 — (Бахир бин Саад) Абу Халид ас-Сахуляй аль-Хымси, надёжный (сика), твёрдый (сабт) [6] 1/688.
[Примечание]: «Бахир» — с фатхой на первой букве и касрой на «х» (خ), и «Саад» — с фатхой, затем сукуном — таково верное чтение. В книгах часто встречается искажение (тасхиф) этого имени на «Саид», так что следует обратить на это внимание. А Аллах Всевышний лучше знает.
4 — (Халид бин Маадан) Абу Абдуллах аль-Хымси, надёжный (сика), усердный в поклонении (абид) [3] 1/688.
5 — (Джубайр бин Нуфайр) аль-Хымси, застигший эпоху Пророка и сподвижников, надёжный, почтенный (сика джалиль) [2] 50/62.