- جَلَبَ
- جَلَبَ (джаляба) — в хадисах встречается в двух основных значениях. Первое связано с закятом: когда сборщик закята приезжает к нуждающимся и посылает кого-то, чтобы собрать деньги из их мест, это называется «جلب». Однако это запрещено, и велено брать закяту там, где живут нуждающиеся.
Второе значение связано с бегом и гонкой: когда человек гонится за своей лошадью, подгоняет её и кричит, чтобы она бежала быстрее, это тоже называется «جلب». Это тоже запрещено.
В хадисе Зубейра говорится, что его мать ударила его, чтобы он стал «يلبّ» — то есть быстрым и ведущим войско с «ذا الجلب» — с шумом и криками. Кутейби объясняет, что «جلب» — это множественное от «جلبة» — шумы, голоса.
В хадисе Али говорится: «Он хотел обмануть тем, что أجلب فيه» — то есть собрал против него людей. «أجلَبوا عليه» — значит собрались и сплотились. «أجلبه» — помог ему. «أجلب عليه» — закричал на него и подгонял.
В хадисе аль-Акаба говорится: «Вы даёте присягу Мухаммаду, чтобы воевать арабов и неарабов مجلِبة» — то есть объединёнными для войны. В некоторых версиях слово передаётся с буквой ба, в других — с я.
В хадисе Аиши говорится, что когда кто-то омовался после полового сношения, он просил воду, похожую на «جلاب» — по мнению Аз-Захри, это персидское слово, означающее воду из цветка. В этом хадисе есть разногласия, и он будет рассмотрен в разделе про букву ح.
В хадисе Салима говорится, что пришёл бедуин с «جلوبة» — это то, что привозят для продажи, и множественное — «جلائب». Некоторые говорят, что «جلائب» — это верблюды, которых приводят к человеку, пришедшему к воде, если у него нет средств для перевозки, и их используют для переноски.
В хадисе аль-Худейбия говорится: «Они договорились не входить в Мекку, кроме как с جلبان السلاح» — «جلبان» (с даммой на джим и сукун на лам) — это кожаные чехлы для мечей, в которые всовывают меч, и на них кладут хлыст и другие принадлежности, и вешают на седло. Это слово происходит от «جلبة» — кожи, которая кладётся на седло. Кутейби говорит, что это сосуды для оружия, и название связано с их жёсткостью, поэтому женщин с грубым характером называют «جلبانة». В некоторых версиях хадиса говорится: «И не войдут, кроме как с جلبان السلاح» — мечом, луком и т.п., то есть с необходимым для боя снаряжением. Это условие было для обозначения мира, так как их вход был по договору.
В хадисе Малик говорится: «Закяту берут с الجلبان» — то есть с зерна, похожего на просо, также называют «الخُلَّر».
В хадисе Али говорится: «Кто любит нас, людей дома, пусть приготовит для бедности جلباب» — то есть пусть воздержится от мира и терпит бедность и скудость. «الجلباب» — это пояс и плащ. Некоторые говорят, что это покрывало, похожее на вуаль, которым женщина покрывает голову, спину и грудь, и множественное — «جلابيب». Здесь это метафора терпения, так как покрывало скрывает бедность, как и человек скрывает своё состояние.
В хадисе Умм Атийя говорится: «Пусть её хозяйка оденет её в جلباب» — то есть в её пояс, и слово «جلباب» повторяется в хадисе несколько раз.
- نُهْبَةً
- بَابُ النُّونِ مَعَ الْهَاءِ (نَهَبَ) (Глава о сочетании буквы ن с буквой ه — نَهَبَ) — в этой главе рассматривается слово نَهْب (нахб), которое означает грабёж, набег, захват добычи. Выражение «وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ» означает, что верующий не крадёт ценное имущество, на которое люди обращают внимание.
В хадисах نَهْب используется в значении добычи, трофея. Глагол نَهَبَ (нахаба) означает грабить, захватывать добычу. В одном из хадисов говорится, что когда что-то было разбросано в имуществе, люди не брали его, и тогда им сказали: «Почему вы не берёте добычу?» Они ответили, что им было запрещено брать добычу, и им объяснили, что запрет касается только добычи военных, а не подарков.
Также в хадисе Абу Бакра говорится: «Я сохранил свою добычу и ищу дополнительные молитвы», то есть он выполнил обязательную молитву перед сном, чтобы не пропустить её, а затем совершал дополнительные молитвы. Здесь نَهْب означает то, что было взято, и название происходит от источника.
В стихах Аббаса ибн Мирдаса встречается слово نَهْب и его множественные формы نِهَاب и نُهُوب, обозначающие добычу. В другом стихотворении говорится, что добыча была такой, что он ездил на скакуне, чтобы её догнать.
Таким образом, نَهْب — это термин, связанный с добычей, грабежом и трофеями, а также с понятием захвата и получения имущества.