Хадис № 248

248 - Рассказал нам Абдуллах ибн Амир ибн Зурара: рассказал нам аль-Муалля ибн Хиляль от Исмаила, который сказал: «Мы вошли к аль-Хасану, чтобы посетить его во время болезни, и заполнили дом. Он подобрал под себя ноги и сказал: «Мы вошли к Абу Хурайре, чтобы посетить его, и заполнили дом. Он подобрал под себя ноги и сказал: «Мы вошли к Посланнику Аллаха ﷺ и заполнили дом, а он лежал на боку. Когда он увидел нас, то подобрал под себя ноги и сказал: «Поистине, после меня к вам будут приходить люди, ищущие знание. Радушно принимайте их, приветствуйте их и обучайте их»»»». Он сказал: «И клянусь Аллахом, мы застали людей, которые не принимали нас радушно, не приветствовали нас и не обучали нас, кроме как после того, как мы сами ходили к ним, а они относились к нам грубо». Его слово («подобрал под себя ноги») — то есть из почтения к ним или из-за большой тесноты. («Радушно принимайте их») — от слова «тархиб», то есть говорите им «мархаба» (добро пожаловать). («И приветствуйте их») — от слова «тахийя» (приветствие). Его слово («он сказал: и мы застали...» и далее) — это слова аль-Хасана, и под «людьми» подразумеваются люди из числа шейхов, а не учеников. Знаток фикха Ахмад ибн Абу аль-Хайр писал, что эти слова аль-Хасана следует относить к тем, кого он застал не из числа сподвижников (да будет доволен ими Аллах Всевышний), поскольку большую часть своего знания он взял не от них. Конец цитаты. Его слово («грубо относились к нам», с буквой «джим») — от слова «джафа» (грубость, черствость). В «Зава'ид» сказано: иснад его слабый, ибо аль-Муалля ибн Хиляль был объявлен лжецом Ахмадом и Ибн Маином и другими, и не один учёный приписывал ему сочинение хадисов. А Исмаил — это Исмаил ибн Муслим, относительно слабости которого учёные согласны. У этого хадиса есть подтверждающий риваят от Абу Саида, о котором ат-Тирмизи сказал: «Мы знаем его только через хадис Абу Харуна от Абу Саида». Я говорю: Абу Харун аль-Абди слаб по единому мнению учёных. Конец цитаты. 249 - Рассказал нам Али ибн Мухаммад: рассказал нам Амр ибн Мухаммад аль-Анказий: сообщил нам Суфьян от Абу Харуна аль-Абди, который сказал: «Когда мы приходили к Абу Саиду аль-Хударий, он говорил: «Добро пожаловать по завещанию Посланника Аллаха ﷺ. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: «Люди последуют за вами, и они будут приходить к вам со всех концов земли, чтобы обучаться религии. Когда они придут к вам, обходитесь с ними как можно лучше»»». Его слово («поистине, люди последуют за вами») — с двумя фатхами, множественное число от «табиун» (следующий), подобно тому, как «талаб» — множественное число от «талиб» (ищущий). Некоторые сказали: это отглагольное имя, поставленное на место качественного прилагательного для усиления смысла, подобно выражению «человек справедливости». Его слово («со всех концов земли») — то есть со всех её сторон. («Обучаться религии») — то есть искать понимание религии (фикх). («Обходитесь с ними как можно лучше») — сказано, что буквальный смысл — «просите завещания и наставления в отношении их для самих себя», и в этом содержится усиление смысла, поскольку им было велено как бы отделить от себя другое лицо, у которого они просят наставления касательно прав ищущих знание. А Аллах Всевышний знает лучше.