HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О том, кто скрыл знание, когда его спросили

Хадис № 264

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص102
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад очень слабإسناده ضعيف جدًاسنن ابن ماجه ج1 ص177
Нам передал Ахмад ибн аль-Азхар, сказав: нам передал аль-Хайсам ибн Джамиль, сказав: мне передал Умар ибн Сулайм, сказав: нам передал Юсуф ибн Ибрахим, сказав: я слышал, как Анас ибн Малик говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кого спросили о знании, а он скрыл его, тому в Судный день наденут узду из огня».
т. 1 с. 97

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 115
٢٦٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ حَدَّثَنِي عُمَرَ بْنُ سُلَيْمٍ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ» ــ قَوْلُهُ (سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ إِلَخْ) فِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُ حَدِيثِ أَنَسٍ فِيهِ يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ الْبُخَارِيُّ هُوَ صَاحِبُ عَجَائِبَ وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ رَوَى عَنْ أَنَسٍ مِنْ حَدِيثِهِ مَا لَا يُخِلُّ بِالرِّوَايَةِ انْتَهَى وَاتَّفَقُوا عَلَى ضَعْفِهِ انْتَهَى وَكَأَنَّهُ لِهَذَا أَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ هَذَا الْمَتْنَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَلَمْ يَقُلْ عَنْ أَنَسٍ وَبِالْجُمْلَةِ فَالْمَتْنُ ثَابِتٌ وَالْكَلَامُ فِي خُصُوصِ الْأَسَانِيدِ.
Передал нам Ахмад ибн аз-Захар, передал нам аль-Хайтам ибн Джамиль, передал мне Умар ибн Сулейм, передал нам Юсуф ибн Ибрахим, который сказал: «Слышал Анаса ибн Малика, что он говорил: «Слышал Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: кто будет спрошен о знании и скроет его, того в День Воскресения закуют уздой из огня»». Что касается слов (Слышал Анаса ибн Малика и далее), то в книге «аз-Заваид» приводится иснад хадиса Анаса, в котором есть Юсуф ибн Ибрахим. Аль-Бухари сказал, что он — обладатель удивительных передатчиков. Ибн Хиббан отметил, что он передал от Анаса хадисы, которые не нарушают достоверность риваята. Однако все согласились с его слабостью. Похоже, именно поэтому ат-Тирмизи включил этот матн в хадис от Абу Хурайры и сказал, что это хадис хасан (хороший). Также в этой главе приводятся хадисы от Джабира и Абдуллы ибн Умара, но не от Анаса. В целом матн хадиса достоверен, а речь идет о специфике иснадов.