Хадис № 327

Глава: О том, кто помочился и не коснулся водой 327 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абу Усама от Абдуллаха ибн Яхьи аль-Таваами от Ибн Аби Мулика от его матери от Айши, которая сказала: «Пророк ﷺ пошёл помочиться, и за ним последовал Умар с водой. Он сказал: «Что это, Умар?» — «Вода». Он ответил: «Мне не было повелено при каждом мочеиспускании совершать омовение, и если бы я это делал, то это было бы сунной»». Толкование слова (ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ) — возможно, под этим подразумевается лингвистическое значение омовения, то есть не было повелено мыть место мочеиспускания. Однако также допускается довольствоваться камнями, поскольку это место разговора. Также возможно, что имеется в виду общеизвестное омовение, и Пророк ﷺ понял, что Умар имел в виду именно это омовение без очищения водой (истинджар). Поэтому он ответил ему так. Я считаю, что это наиболее очевидно. В риваяте Абу Дауда говорится: «Умар встал за ним с кувшином воды, и Пророк сказал ему: «Что это, Умар?» — «Вода, которой совершается омовение». Он ответил: «Мне не было повелено»» и так далее. Что касается слов (ولو فعلت لكانت سنة), то сказано, что это означает: если бы я постоянно совершал омовение после каждого нечистого акта, это стало бы обязательным правилом. Я считаю, что женский род местоимения «كانت» обусловлен женским родом сказуемого. Также можно сказать, что под сунной здесь подразумевается рекомендуемое действие с подтверждением, как это известно в речах факихов, поскольку обязательство возникает только при постоянстве в рассматриваемом случае. И Аллах Всемогущий знает лучше.