HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Расстояние при испражнении на открытом пространстве

Хадис № 332

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عُمَرُ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ فَتَنَحَّى لِحَاجَتِهِ، ثُمَّ جَاءَ فَدَعَا بِوَضُوءٍ، فَتَوَضَّأَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص121
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад слаб из-за прерываإسناده ضعيف لانقطاعهسنن ابن ماجه ج1 ص220
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, он сказал: передал нам Умар ибн Убайд от Умара ибн аль-Мусанны, от Атаа аль-Хурасани, от Анаса, который сказал: «Я был с Пророком ﷺ в пути. Он отошёл в сторону по нужде, а потом вернулся и попросил принести воду для омовения, и совершил малое омовение».
т. 1 с. 120

Цепочка передатчиков

Шарх1Тахридж1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 140
٣٣٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ «كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي سَفَرٍ فَتَنَحَّى لِحَاجَتِهِ ثُمَّ جَاءَ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ» ــ قَوْلُهُ (فَتَنَحَّى) أَيْ أَخَذَ النَّاحِيَةَ وَبَعُدَ قَوْلُهُ (بِوَضُوءٍ) بِفَتْحِ الْوَاوِ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ قَالَ الْعُقَيْلِيُّ حَدِيثُ عُمَرَ بْنِ الْمُثَنَّى غَيْرُ مَحْفُوظٍ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَنَسٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ قَالَ الْبُخَارِيُّ وَيُونُسُ بْنُ حِبَّانَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ جَاءَ فِيهِ كَذَّابٌ مُفْتَرٍ وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ رَجُلُ سُوءٍ وَكَانَ يَشْتُمُ عُثْمَانَ وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ كَانَ غَالِيًا فِي الرَّفْضِ.
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, передал нам Мухаммад ибн Убайд от Мухаммада ибн аль-Муснна от Атаа аль-Хорасани от Анаса, который сказал: «Я был с Пророком ﷺ в путешествии, и он отошёл по своей нужде, затем вернулся и вызвал омовение, после чего совершил омовение». Что касается его слов (فَتَنَحَّى), то это означает, что он отошёл в сторону и удалился. Слово (بِوَضُوءٍ) произносится с открытым вавом. В дополнительных источниках этот иснад слабый. Аль-Укайли сказал, что хадис от Умара ибн аль-Муснна не сохранён. Абу Зуръа отметил, что он не слышал от Анаса от Яълы ибн Мурры. Аль-Бухари и Юнус ибн Хиббан считают этот хадис отвергнутым. Ибн аль-Джаузи сказал, что в нём содержится лжец и клеветник. Ибн Маин назвал передатчика человеком дурным, который при этом оскорблял Усмана. Аль-Укайли добавил, что он был чрезмерен в отрицании.