HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Если при омовении после джанабы остался блеск на теле, не омытый водой

Хадис № 664

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ: قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: إِنِّي اغْتَسَلْتُ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَصَلَّيْتُ الْفَجْرَ، ثُمَّ أَصْبَحْتُ، فَرَأَيْتُ قَدْرَ مَوْضِعِ الظُّفْرِ، لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَوْ كُنْتَ مَسَحْتَ عَلَيْهِ بِيَدِكَ، أَجْزَأَكَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:Очень слабыйضعيف جداضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص54
  • Аль-Албани:очень слабый
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج1 ص423
Пришёл к Пророку ﷺ человек и сказал: «Я совершил полное омовение после полового нечистоты, совершил молитву Фаджр, а утром увидел, что участок у ногтя не был омыт водой». Пророк ﷺ сказал: «Если бы ты провёл по нему рукой, этого было бы достаточно».
т. 1 с. 218

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 227
٦٦٤ - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِنِّي اغْتَسَلْتُ مِنْ الْجَنَابَةِ وَصَلَّيْتُ الْفَجْرَ ثُمَّ أَصْبَحْتُ فَرَأَيْتُ قَدْرَ مَوْضِعِ الظُّفْرِ لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْ كُنْتَ مَسَحْتَ عَلَيْهِ بِيَدِكَ أَجْزَأَكَ» ــ قَوْلُهُ (لَوْ كُنْتَ مَسَحْتَ عَلَيْهِ بِيَدِكَ) أَيْ لِيَسْرِيَ بِذَلِكَ الْمَاءُ عَلَيْهِ فَلَيْسَ فِيهِ اكْتِفَاءٌ بِالْمَسْحِ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Передал Суэйд ибн Саид, передал Абу аль-Ахвас от Мухаммада ибн Абдуллаха от аль-Хасана ибн Саада от его отца от Али, который сказал: «Пришел человек к Пророку ﷺ и сказал: „Я совершил омовение после полового нечистоты и совершил утреннюю молитву, а затем утром увидел, что вода не достигла участка у ногтя“. Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Если бы ты провел по нему рукой, этого было бы достаточно“». Что касается его слов «Если бы ты провел по нему рукой» (لَوْ كُنْتَ مَسَحْتَ عَلَيْهِ بِيَدِكَ), то имеется в виду, чтобы вода распространилась на этот участок посредством руки. Следовательно, здесь нет достаточности только в протирании (مسح). В дополнительных материалах передача этого хадиса считается слабой из-за слабости Мухаммада ибн Убайд Аллаха. А Аллах знает лучше.