HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Время полуденной молитвы

Хадис № 676

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «شَكَوْنَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный благодаря другим путям
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص209
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج1 ص432
Нам передал Абу Курайб, сказал: нам передал Муавия ибн Хишам от Суфьяна, от Зайда ибн Джубайра, от Хишфа ибн Малика, от его отца, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Мы жаловались Пророку ﷺ на жар раскалённого песка, но он не удовлетворил нашу жалобу».
т. 1 с. 222

Цепочка передатчиков

شَكَوْنَا
شَكَا (шакá) — означает жаловаться или излагать свою жалобу. В хадисе говорится, что люди пожаловались Посланнику Аллаха صلى الله عليه وسلم на жару палящего солнца, особенно на то, как она воздействует на их ноги, когда они выходят на молитву зухр. Они просили отложить молитву немного, но Пророк не удовлетворил их просьбу и не устранил их жалобу. Говорят: «أشْكَيْتُ الرجل» — если ты устранил его жалобу, и «حَمَلْتُه على الشكوى» — если ты вынудил его жаловаться. Этот хадис упоминается в контексте времени молитвы, как объяснил один из передатчиков, Абу Исхак. Факихи приводят этот хадис в связи с положением одежды во время саджда (поклонения), так как они подкладывали края одежды под лоб из-за сильной жары, но им запретили это делать. Когда они пожаловались Пророку на это, он не разрешил им садиться на края одежды. В хадисе Даббы ибн Махсана говорится: «Я пожаловался Абу Мусе на то, что человек жалуется своему начальнику» — здесь فعل (фа'ал) от слова شكوى (жалоба), что означает сообщать о неприятном, что с тобой случилось. В хадисе Ибн аз-Зубайра приводится стих, где слово شَكَاةٌ (шакáт) означает упрёк и порицание, то есть жалоба в смысле осуждения, не связанная с болезнью. В хадисе Умара ибн Хурайта упоминается слово شَكْوٌ (шакв) и его производные — شَكْوَى (шаквá), شَكَاةٌ (шакáт) и شِكَايَةٌ (шикайя) — которые означают болезнь. В хадисе Абдуллы ибн Умара слово شَكْوَةٌ (шаквá) обозначает сосуд, похожий на ведро или маленькую кожаную сумку, а множественное число — شُكًى (шукá). Также говорится, что кожа молодой верблюдицы, пока она сосёт молоко, называется شَكْوَةٌ, а после отъёма — بَدْرَةٌ, а когда она становится взрослой — سِقَاءٌ. В хадисе аль-Хаджадж говорится, что женщины «تَشَكَّيْنَ» — то есть берут شَكْوَةً для молока. Глаголы شَكَّى, تَشَكَّى и اِشْتَكَى употребляются, когда берут шَكْوَة.