HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Поднятие рук при поклонении и при поднятии головы после поклона

Хадис № 865

حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَاشِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رِيَاحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص261
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:очень слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад очень слабإسناده ضعيف جدًاسنن ابن ماجه ج2 ص44
Нам передал Аюб ибн Мухаммад аль-Хашими, он сказал: нам передал Умар ибн Рийах от Абдуллаха ибн Тавуса, от своего отца, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ «поднимал руки при каждом такбире».
т. 1 с. 281

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 284
٨٦٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ وَإِذَا رَكَعَ» ــ قَوْلُهُ (عَنْ أَنَسٍ) فِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحَيْنِ إِلَّا أَنَّ الدَّارَقُطْنِيَّ أَعَلَّهُ بِالْوَقْفِ وَقَالَ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حُمَيْدٍ مَرْفُوعًا غَيْرُ عَبْدِ الْوَهَّابِ وَالصَّوَابُ مِنْ فِعْلِ أَنَسٍ وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحَيْهِمَا.
866 — рассказал нам Мухаммад ибн Башшар: рассказал нам Абд аль-Ваххаб: рассказал нам Хумайд, от Анаса, «что Посланник Аллаха ﷺ поднимал руки, когда входил в молитву и когда совершал поясной поклон». Его слово («от Анаса»): в «аз-Заваид» сказано, что иснад его достоверен, и передатчики его — передатчики обоих достоверных сборников, однако ад-Даракутни счёл его порочным по причине остановки (иснада на сподвижнике, то есть без возведения к Пророку ﷺ), и сказал: никто, кроме Абд аль-Ваххаба, не передал этого от Хумайда как возведённое к Пророку (марфу‘), и верным является то, что это — поступок самого Анаса. А передали его Ибн Хузайма и Ибн Хиббан в своих «Сахихах».