HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Жесты в ташаххуде

Хадис № 911

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عِصَامِ بْنِ قُدَامَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ نُمَيْرٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ، وَاضِعًا يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى فِي الصَّلَاةِ، وَيُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص274
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج2 ص76
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Вакы‘ от Исама ибн Кудамы, от Малика ибн Нумайра аль-Хузаи, от его отца, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ, кладущего свою правую руку на правое бедро во время молитвы, и он указывал пальцем».
т. 1 с. 295

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 295
[بَاب الْإِشَارَةِ فِي التَّشَهُّدِ] ٩١١ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِصَامِ بْنِ قُدَامَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ نُمَيْرٍ الْخُزَاعِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَاضِعًا يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى فِي الصَّلَاةِ وَيُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ» ــ قَوْلُهُ (وَيُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ) قَدْ أَخَذَ بِهِ الْجُمْهُورُ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَصَاحِبُهُ كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ فِي مُوَطَّئِهِ وَغَيْرُهُ أَنَّ بَعْضَ مَشَايِخِ الْمَذْهَبِ أَنْكَرَ الْإِشَارَةَ وَلَكِنَّ أَهْلَ التَّحْقِيقِ مِنْ عُلَمَاءِ الْمَذْهَبِ نَصُّوا عَلَى أَنَّ قَوْلَهُمْ مُخَالِفٌ لِلرِّوَايَةِ وَالدِّرَايَةِ فَلَا عِبْرَةَ بِهِ. ٩١٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ «رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ قَدْ حَلَّقَ بِالْإِبْهَامِ وَالْوُسْطَى وَرَفَعَ الَّتِي تَلِيهِمَا يَدْعُو بِهَا فِي التَّشَهُّدِ» ــ قَوْلُهُ (قَدْ حَلَّقَ إِلَخْ) فِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَقَوْلُهُ يَدْعُو بِهَا مَبْنِيٌّ عَلَى أَنَّهَا إِشَارَةٌ إِلَى التَّوْحِيدِ فَصَارَ بِمَنْزِلَةِ الدُّعَاءِ إِلَّا أَنَّ الْإِنْسَانَ يَسْتَجْلِبُ بِالتَّوْحِيدِ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ فَوْقَ مَا يَسْتَجْلِبُ بِالدُّعَاءِ.
[Глава об указательном пальце в ташаххуде] 911 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: рассказал нам Вакиʻ от Исама ибн Кудамы от Малика ибн Нумайра аль-Хузаʻи от его отца, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ, как он в молитве кладёт правую руку на правое бедро и указывает своим пальцем». Его слово («и указывает своим пальцем»). Этого мнения придерживается большинство учёных, а также Абу Ханифа и его товарищ [Абу Йусуф], как это ясно засвидетельствовал Мухаммад в своём «Муваттаʼ» и другие. Некоторые из шейхов мазхаба отрицали указывание пальцем, однако знатоки, отличающиеся глубоким пониманием среди учёных мазхаба, ясно указали, что их мнение противоречит и риваяту, и разумному пониманию, а потому на него не следует обращать внимания. 912 — Рассказал нам Али ибн Мухаммад: рассказал нам Абдуллах ибн Идрис от Асима ибн Кулейба от его отца от Ваиля ибн Худжра, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ, как он сомкнул большой и средний пальцы в кольцо, а тот, что рядом с ними [указательный], поднял, обращаясь с ним с мольбой (дуа) в ташаххуде». Его слово («сомкнул... и так далее»). В «Заваид» сказано: иснад достоверный, и передатчики его надёжны. А его слово «обращаясь с ним с мольбой» основано на том, что это указание есть указание на единобожие (таухид), и оно тем самым приравнивается к мольбе (дуа), с той разницей, что человек через таухид привлекает к себе из милостей Аллаха больше того, что привлекает через обычную мольбу.