HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Если имам ведёт людей, которые ему не нравятся

Хадис № 971

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنُ هَيَّاجِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَرْحَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: " ثَلَاثَةٌ لَا تُرْفَعُ صَلَاتُهُمْ فَوْقَ رُءُوسِهِمْ شِبْرًا: رَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ، وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ، وَأَخَوَانِ مُتَصَارِمَانِ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабый
  • Аль-Албани:отвергаемый в этой формулировке, и хороший в формулировке (раб беглец) вместо (два брата враждующие)منكر بهذا اللفظ، وحسن بلفظ (العبد الآبق ) مكان ( أخوان متصارمان )ضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص78
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج2 ص115
Нам передал Мухаммад ибн Умар ибн Хайяж, сказал: нам передал Яхья ибн Абд ар-Рахман аль-Архаби, сказал: нам передал Убайда ибн аль-Асвад от аль-Касима ибн аль-Валида, от аль-Минхаля ибн Амра, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Есть трое, чья молитва не поднимается выше их голов на пядь: мужчина, который возглавляет молитву людей, а они питают к нему неприязнь, женщина, которая провела ночь, а её муж гневается на неё, и два брата, порвавшие отношения друг с другом»
т. 1 с. 311

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 307
٩٧١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَرْحَبِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ «عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا تَرْتَفِعُ صَلَاتُهُمْ فَوْقَ رُءُوسِهِمْ شِبْرًا رَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ وَأَخَوَانِ مُتَصَارِمَانِ» ــ قَوْلُهُ (بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ) لِعَدَمِ إِطَاعَتِهَا إِيَّاهُ فِيمَا أَرَادَ مِنْهَا وَلِهَذَا قَالَ بَاتَتْ لِأَنَّ ذَلِكَ فِي الْعَادَةِ يَكُونُ فِي اللَّيْلِ وَإِلَّا فَلَا يَخْتَصُّ الْحُكْمُ بِاللَّيْلِ قَوْلُهُ (وَأَخَوَانِ) أَيْ نَسَبًا وَدِينًا بِأَنْ يَكُونَا مُسْلِمَيْنِ (مُتَصَارِمَانِ) أَيْ مُتَقَاطِعَانِ أَيْ فَوْقَ ثَلَاثٍ أَوْ فِي الْبَاطِلِ وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمُرَادَ هُوَ التَّقَاطُعُ الْغَيْرُ الْجَائِزِ دِينًا وَعَدَّ الْأَخَوَيْنِ ثَالِثًا بِاعْتِبَارِ أَنَّ الْمُرَادَ بِالثَّلَاثَةِ الْأَنْوَاعُ الثَّلَاثَةُ لَا النَّفَرُ الثَّلَاثَةُ فَلْيُتَأَمَّلْ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ اهـ.
Передал нам Мухаммад ибн Умар ибн Хаййадж, передал нам Яхья ибн Абд ар-Рахман аль-Архаби, передал нам Убайда ибн аль-Асвад от Касима ибн аль-Валида от Минхаля ибн Амра от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса, что он сказал: «От Посланника Аллаха ﷺ: «Трое — их молитва не поднимается выше их голов ни на дюйм: человек, который возглавляет людей, а они ему не угодны; женщина, которая провела ночь, а её муж на неё сердит; и два брата, враждующие между собой»». Толкование его слов (بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ) — это из-за того, что она не повиновалась ему в том, чего он от неё хотел. И поэтому сказано «провела ночь», поскольку обычно это происходит ночью, но правило не ограничивается ночью. Слова (وَأَخَوَانِ) означают родственных братьев по крови и религии, то есть чтобы они были мусульманами. (مُتَصَارِمَانِ) — то есть разорвавшие отношения, более трёх дней или в состоянии вражды и ссоры. Итог в том, что имеется в виду именно недопустимое разрывательство отношений с точки зрения религии. И братья приведены третьими, учитывая, что под «трое» подразумеваются три вида, а не три человека. Следует внимательно рассмотреть этот вопрос. В книге «аз-Заваид» приводится, что иснад этого хадиса достоверен, а его передатчики надёжны.