HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Если молится не в сторону киблы и не знает об этом

Хадис № 1020

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، «فَتَغَيَّمَتِ السَّمَاءُ وَأَشْكَلَتْ عَلَيْنَا الْقِبْلَةُ، فَصَلَّيْنَا، وَأَعْلَمْنَا، فَلَمَّا طَلَعَتِ الشَّمْسُ إِذَا نَحْنُ قَدْ صَلَّيْنَا لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ»، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ [البقرة: ١١٥] "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص302
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад очень слабإسناده ضعيف جدًاسنن ابن ماجه ج2 ص147
  • Шуайб аль-Арнаут:очень слабый
Мы были с Пророком ﷺ в путешествии, когда небо затянулось тучами и нам стало трудно определить киблу. Мы совершили молитву, полагая, что знаем направление, но когда взошло солнце, оказалось, что мы молились не в сторону киблы. Мы рассказали об этом Пророку, и Аллах ниспослал: «Куда бы вы ни повернулись, там лице Аллаха».
т. 1 с. 326

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Джами ат-Тирмизи
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 319
[بَاب مَنْ يُصَلِّي لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ] ١٠٢٠ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَتَغَيَّمَتْ السَّمَاءُ وَأَشْكَلَتْ عَلَيْنَا الْقِبْلَةُ فَصَلَّيْنَا وَأَعْلَمْنَا فَلَمَّا طَلَعَتْ الشَّمْسُ إِذَا نَحْنُ قَدْ صَلَّيْنَا لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَأَنْزَلَ اللَّه ﴿فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ [البقرة: ١١٥]» ــ قَوْلُهُ (وَأَعْلَمْنَا) أَيْ وَضَعْنَا الْعَلَامَةَ عَلَى الْجِهَةِ الَّتِي صَلَّيْنَا إِلَيْهَا لِنَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَصَبْنَا أَوْ أَخْطَأْنَا قَوْلُهُ (فَأَنْزَلَ اللَّهُ إِلَخْ) وَفِيهِ أَنَّ الْمُسَافِرَ إِذَا صَلَّى إِلَى جِهَةِ التَّحَرِّي تَصِحُّ صَلَاتُهُ وَإِنْ ظَهَرَ أَنَّهُ أَخْطَأَ بَلْ ظَاهِرُ الْآيَةِ أَنَّهُ يَجُوزُ إِلَى أَيِّ جِهَةٍ شَاءَ لَكِنْ لَا بُدَّ مِنَ الْحَمْلِ عَلَى مَا ذَكَرْنَا عَنِ الْعُلَمَاءِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Глава: О том, кто молится не в сторону киблы, не зная об этом 1020 - Передал нам Яхья ибн Хаким, передал нам Абу Дауд, передал нам Ашъат ибн Саид, Абу ар-Раби’ ас-Самман, от Асима ибн Убейд Аллаха, от Абдуллы ибн Амир ибн Рабии’ от его отца, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в путешествии, и небо затянулось тучами, и нам стало трудно определить киблу, поэтому мы совершили молитву, ориентируясь на то, что знали. Когда взошло солнце, оказалось, что мы молились не в сторону киблы. Мы рассказали об этом Пророку ﷺ, и тогда Аллах ниспослал: „Куда бы вы ни обратились, там лице Аллаха“ (аль-Бакара: 115). Толкование слова „وَأَعْلَمْنَا“ (и мы знали) означает, что мы поставили знак на том направлении, в которое молились, чтобы знать, попали ли мы в цель или ошиблись. Что касается слов „فَأَنْزَلَ اللَّهُ إِلَخْ“ (тогда Аллах ниспослал), то из этого следует, что путешественник, если молится в сторону, которую он считает правильной, его молитва действительна, даже если впоследствии выясняется, что он ошибся. Более того, очевидный смысл аята указывает на то, что разрешается молиться в любом направлении, которое он пожелает, однако необходимо придерживаться того, что мы упомянули по мнению учёных. И Аллах знает лучше.