HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Молитва в одной одежде

Хадис № 1048

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ «يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، مُتَوَشِّحًا بِهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص310
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص163
Нам передал Абу Курайб, он сказал: нам передал Умар ибн Убайд от аль-Аʻмаша, от Абу Суфьяна, от Джабира, он сказал: мне передал Абу Саид аль-Худри, что он зашёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда тот молился в одной одежде, обмотавшись ею.
т. 1 с. 333

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим
Шарх1Тахридж10
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 324
١٠٤٨ - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ «أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ» ــ قَوْلُهُ (مُتَوَشِّحًا بِهِ) أَيْ مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ وَهُوَ أَنْ يَتَّزِرَ بِهِ وَيَرْفَعَ طَرَفَهُ فَيُخَالِفُ بَيْنَهُمَا وَيَشُدُّهُ عَلَى عَاتِقِهِ فَيَكُونُ بِمَنْزِلَةِ الْإِزَارِ وَالرِّدَاءِ.
Передал нам Абу Курейб, что Умар ибн Убейд рассказал от Аль-Амаша, от Абу Суфьяна, от Джабира, что Абу Саид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) сказал: «Он вошёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда тот молился в одной одежде, обёрнутый ею». Толкование слова «обёрнутый ею» (مُتَوَشِّحًا بِهِ) означает, что он перекрещивал концы одежды, то есть обвязывался ею так, что один край поднимался и перекрещивался с другим, натягивая её на плечо. Таким образом, она выполняла роль пояса (изар) и плаща (рида).