Сунан Ибн Маджа · Глава о сокращении молитвы в пути

Хадис № 1067

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «إِذَا خَرَجَ مِنْ هَذِهِ الْمَدِينَةِ لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهَا»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан сахих (хороший достоверный)
Аль-Албани:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص316
Зубайр Али Заи:достоверный
Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путям
Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج2 ص174

Нам передал Ахмад ибн Абда, сказал: нам сообщил Хаммад ибн Зайд от Бишра ибн Харба от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ, «когда выходил из этого города (Медины), не совершал более двух ракатов (в поездке), пока не возвращался в него».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи

Шарх1 Тахридж5

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 330

١٠٦٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ وَجُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «افْتَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ ﷺ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ»
ــ
قَوْلُهُ (وَفِي السَّفَرِ) أَيْ فِي غَيْرِ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ أَيْ فَلَا يَنْبَغِي الزِّيَادَةُ عَلَيْهَا بِمَنْزِلَةِ الْفَرْضِ الْأَصْلِيِّ.

1068 - Рассказал нам Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Абу аш-Шавариб и Джубара ибн аль-Мугаллис, они сказали: рассказал нам Абу Аваана от Букайра ибн аль-Ахнаса от Муджахида от Ибн Аббаса, который сказал: «Аллах предписал молитву устами вашего пророка ﷺ дома — четыре (рак‘ата), а в пути — два рак‘ата».

Его слово («а в пути») — то есть в отношении иных молитв, кроме магриба — два рак‘ата, то есть не следует прибавлять к ним, подобно тому как это установлено в отношении изначального (полного) предписания.