Сунан Ибн Маджа · Глава об обязательности пятничной молитвы

Хадис № 1083

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَضَلَّ اللَّهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا، كَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ، وَالْأَحَدُ لِلنَّصَارَى، فَهُمْ لَنَا تَبَعٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، نَحْنُ الْآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا، وَالْأَوَّلُونَ الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلَائِقِ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص321
Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص184

Нам передал Али ибн аль-Мунзир: нам передал Ибн Фудайль: нам передал Абу Малик аль-Ашджаи от Риб‘и ибн Хираша, от Хузайфы, и от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах ввёл в заблуждение относительно пятницы тех, кто был до нас: у иудеев был субботний день, а у христиан — день воскресенья. Они последуют за нами до Дня воскресения. Мы — последние среди жителей этого мира, но первые, о ком будет вынесено решение прежде всех творений».

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 335

١٠٨٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَضَلَّ اللَّهُ عَنْ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا كَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وَالْأَحَدُ لِلنَّصَارَى فَهُمْ لَنَا تَبَعٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ نَحْنُ الْآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا وَالْأَوَّلُونَ الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلَائِقِ»
ــ
قَوْلُهُ (أَضَلَّ اللَّهُ عَنِ الْجُمُعَةِ) أَيْ بِأَنْ خَيَّرَهُمْ بَيْنَهَا وَبَيْنَ يَوْمٍ آخَرَ ثُمَّ وَفَّقَهُمْ لِاخْتِيَارِهَا فَاخْتَارُوا يَوْمًا آخَرَ مَقَامَهَا قَوْلُهُ (كَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ) أَيْ كَانَ يَوْمٌ لَهُمْ يَوْمُ زِيَادَةِ الْعِبَادَةِ بِاخْتِيَارِهِمْ قَوْلُهُ (فَهُمْ لَنَا تَبَعٌ) أَيْ وَلَنَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَهُمْ لَنَا تَبَعٌ لِتَقَدُّمِ الْجُمُعَةِ عَلَى يَوْمِهِمْ قَوْلُهُ (نَحْنُ الْآخِرُونَ) أَيْ زَمَانًا فِي الدُّنْيَا (الْأَوَّلُونَ) مَنْزِلَةً وَكَرَامَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالْمُرَادُ أَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ وَإِنْ تَأَخَّرَ وُجُودُهَا فِي الدُّنْيَا عَنِ الْأُمَمِ الْمَاضِيَةِ فَهِيَ سَابِقَةٌ إِيَّاهُمْ فِي الْآخِرَةِ بِأَنَّهُمْ أَوَّلُ مَنْ يُحْشَرُ وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ وَأَوَّلُ مَنْ يُقْضَى بَيْنَهُمْ وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَقِيلَ الْمُرَادُ بِالسَّبْقِ إِحْرَازُ فَضِيلَةِ الْيَوْمِ السَّابِقِ بِالْفَضْلِ وَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَقِيلَ الْمُرَادُ بِالسَّبْقِ إِلَى الْقَبُولِ
وَالطَّاعَةُ الَّتِي حُرِمَهَا أَهْلُ الْكِتَابِ فَقَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَالْأَوَّلُ أَقْوَى.

Передал Али ибн аль-Мундир, передал нам Ибн Фудхайл, передал нам Абу Малик аль-Ашжаʾи от Рибъи ибн Хираш от Худейфы и от Абу Хазима от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да заблудит Аллах тех из предыдущих народов, у кого был свой день для собрания: у иудеев — суббота, у христиан — воскресенье. Они будут следовать за нами до Дня Воскресения. Мы — последние из обитателей мира и первые в уделе, предопределённом им до создания творений»».

Толкование его слов (أَضَلَّ اللَّهُ عَنِ الْجُمُعَةِ) — то есть, что Аллах избрал для них между этим днём и другим днём, затем даровал им возможность выбрать, и они выбрали другой день вместо пятницы. Его слова (كَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ) означают, что у них был особый день для увеличения поклонения, выбранный ими. Его слова (فَهُمْ لَنَا تَبْعٌ) означают, что у нас — пятница, а они следуют за нами, поскольку пятница предшествует их дню. Его слова (نَحْنُ الْآخِرُونَ) означают временную принадлежность в мире, а (الْأَوَّلُونَ) — положение и честь в День Воскресения. Имеется в виду, что эта умма, хотя и появилась позже предыдущих народов в этом мире, опережает их в загробной жизни, будучи первыми, кого воскресят, первыми, кого будут судить, первыми, кому вынесут решение, и первыми, кто войдёт в Рай. Сказано также, что под опережением понимается завоевание преимущества предыдущего дня — пятницы. И сказано, что опережение означает принятие и повиновение, которое было запрещено людям Писания, которые говорили: «Слышали и ослушались», причём первое сильнее.

Цепочка передатчиков