HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Хутба в дни двух праздников

Хадис № 1284

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا كَاهِلٍ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، فَحَدَّثَنِي أَخِي عَنْهُ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ «يَخْطُبُ عَلَى نَاقَةٍ وَحَبَشِيٌّ آخِذٌ بِخِطَامِهَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص386
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад вероятен для улучшенияإسناده محتمل للتحسينسنن ابن ماجه ج2 ص330
Я видел Пророка ﷺ, который проповедовал, а за ним на верблюде держался эфиоп, держащий узду
т. 1 с. 408

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж4
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 388
[بَاب مَا جَاءَ فِي الْخُطْبَةِ فِي الْعِيدَيْنِ] ١٢٨٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا كَاهِلٍ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ فَحَدَّثَنِي أَخِي عَنْهُ قَالَ «رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ عَلَى نَاقَةٍ وَحَبَشِيٌّ آخِذٌ بِخِطَامِهَا» ــ قَوْلُهُ (وَحَبَشِيٌّ) أَيْ بِلَالٌ وَمِنْ هُنَا عُلِمَ أَنَّ مَا جَاءَ مِنَ النَّهْيِ عَنِ اتِّخَاذِ الدَّوَابِّ كَرَاسِيَّ مَحْمُولٌ عَلَى مَا إِذَا لَمْ يَكُنْ لِمَصْلَحَةِ.
Глава о том, что говорится в проповеди в оба праздника (Ид). 1284 — Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, передал нам Вакий от Исмаила ибн Аби Халид, который сказал: «Я видел Абу Кахиля, и у него была близкая дружба с ним, и мой брат рассказывал мне от него, что он видел Пророка ﷺ, произносящего проповедь, сидя на верблюдице, а эфиоп держал узду этого животного». — Его слова (وَحَبَشِيٌّ) означают Билала. Отсюда стало известно, что запрет на использование животных в качестве кресел относится к случаям, когда это не служит какой-либо пользе.