HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Где ставить обувь, снятую во время молитвы

Хадис № 1432

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَلْزِمْ نَعْلَيْكَ قَدَمَيْكَ، فَإِنْ خَلَعْتَهُمَا فَاجْعَلْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْكَ، وَلَا تَجْعَلْهُمَا عَنْ يَمِينِكَ، وَلَا عَنْ يَمِينِ صَاحِبِكَ، وَلَا وَرَاءَكَ، فَتُؤْذِيَ مَنْ خَلْفَكَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:очень слабый
  • Аль-Албани:очень слабый
  • Аль-Албани:Очень слабыйضعيف جداضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص107
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج2 ص429
Нам передали Исхак ибн Ибрахим ибн Хабиб и Мухаммад ибн Исмаил, сказали: нам передал Абд ар-Рахман аль-Мухариби от Абдуллаха ибн Саида ибн Абу Саида, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Держи свои сандалии на ногах, а если снимешь их, то положи их между своими ногами. Не клади их справа от себя и не справа от своего товарища, и не позади себя, чтобы не причинить неудобство тому, кто находится позади тебя».
т. 1 с. 460

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 437
١٤٣٢ - حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَلْزِمْ نَعْلَيْكَ قَدَمَيْكَ فَإِنْ خَلَعْتَهُمَا فَاجْعَلْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْكَ وَلَا تَجْعَلْهُمَا عَنْ يَمِينِكَ وَلَا عَنْ يَمِينِ صَاحِبِكَ وَلَا وَرَاءَكَ فَتُؤْذِيَ مَنْ خَلْفَكَ» ــ قَوْلُهُ: (أَلْزِمْ) مِنَ الْإِلْزَامِ (بَيْنَ رِجْلَيْكَ) الْفُرْجَةَ الَّتِي بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ لَا تَسَعُ النَّعْلَيْنِ عَادَةً إِلَّا بِنَوْعِ حَرِجٍ فَلَعَلَّ الْمُرَادَ فِي مُحَاذَاةِ الرِّجْلَيْنِ أَوْ عِنْدَ الرِّجْلَيْنِ أَيْ قُدَّامَهُمَا مِمَّا بَيْنَ الْإِنْسَانِ وَمَحَلِّ السُّجُودِ إِلَّا أَنْ يُقَالَ نِعَالُ الْعَرَبِ كَانَتْ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ مِمَّا يُمْكِنُ وَضْعُهَا فِي الْفُرْجَةِ الَّتِي بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ بِلَا حَرَجٍ وَالْكَلَامُ فِي نِعَالِهِمْ وَفِي الزَّوَائِدِ رَوَى أَبُو دَاوُدَ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ وَفِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ مُتَّفَقٌ عَلَى تَضْعِيفِهِ اهـ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Прикрепляй свои сандалии к ступням, а если снимешь их, положи между ногами и не ставь их справа от себя, ни справа от своего соседа, и не ставь позади себя, чтобы не причинять вреда тому, кто позади тебя». Толкование: слово «прилагай» (ألزم) происходит от глагола «прилегать, прикреплять». Что касается «между ногами» (بين رجليك), то пространство между ногами обычно не вмещает сандалии без неудобства, за исключением особых случаев. Возможно, имеется в виду ставить их вровень с ногами или рядом с ними, то есть перед ними, в области между человеком и местом для земного поклона. Однако можно сказать, что сандалии арабов того времени могли быть такими, что их можно было без труда положить в промежуток между ногами. Речь идет о сандалиях и их дополнительных частях. Абу Дауд передал часть этого хадиса, и в его иснаде фигурирует Абдуллах ибн Саид, чья надежность ставится под сомнение. И Аллах знает лучше.