HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Посещение больного

Хадис № 1438

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ، فَنَفِّسُوا لَهُ فِي الْأَجَلِ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَرُدُّ شَيْئًا، وَهُوَ يُطَيِّبُ بِنَفْسِ الْمَرِيضِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج2 ص109
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад разорван один разإسناده تالف بمرةسنن ابن ماجه ج2 ص434
Пророк ﷺ сказал: «Когда вы посещаете больного, облегчайте ему дыхание (чтобы он мог дышать свободно) в его последние часы, ведь это не изменит предопределённого, но приятно больному».
т. 1 с. 462

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Джами ат-Тирмизи
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 439
١٤٣٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي الْأَجَلِ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَرُدُّ شَيْئًا وَهُوَ يَطِيبُ بِنَفْسِ الْمَرِيضِ» ــ قَوْلُهُ: (فَنَفِّسُوا) مِنَ التَّنْفِيسِ وَأَصْلُهُ التَّفْرِيجُ يُقَالُ نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَتَهُ أَيْ فَرَّجَهَا وَتَعْدِيَتُهُ بِفِي لِتَضْمِينِ مَعْنَى التَّطَمُّعِ أَيْ طَمِّعُوهُ فِي طُولِ أَجَلِهِ وَاللَّامُ بِمَعْنَى عَنْ وَهَذَا التَّنْفِيسُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ بِالدُّعَاءِ بِطُولِ الْعُمْرِ أَوْ بِنَحْوِ يَشْفِيكَ اللَّهُ وَأَمَّا الْجَزْمُ فَلَا يُمْكِنُ (فَإِنَّ ذَلِكَ) لِمَا يُفْهَمُ مِنَ الْمَقَامِ كَأَنَّهُ قِيلَ هَلْ يَزِيدُ بِذَلِكَ الْعُمْرُ أَوْ مَاذَا فَائِدَتُهُ فَقَالَ لَا فَإِنَّ ذَلِكَ التَّنْفِيسَ لَا يَرُدُّ شَيْئًا مِمَّا أُرِيدَ بِالْمَرِيضِ (يَطِيبُ) مِنْ طَابَ وَالْبَاءُ فِي قَوْلِهِ بِنَفْسِ الْمَرِيضِ لِلتَّعْدِيَةِ أَوْ زَائِدَةٌ عَلَى الْفَاعِلِ كَمَا قِيلَ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ مِنْ طَيَّبَ بِالتَّشْدِيدِ وَالْبَاءُ زَائِدَةٌ.
1438 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Укба ибн Халид ас-Сакуни от Мусы ибн Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми от его отца от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Когда вы навещаете больного, внушайте ему надежду на продление срока жизни, ибо это не изменит ничего, и больной утешается этим“». Толкование его слов: (فَنَفِّسُوا) происходит от слова «танфис» (облегчение), а изначально означает «освобождение». Говорят: «Аллах облегчил ему его беду», то есть устранил её. Частица «фи» здесь используется для включения значения надежды, то есть внушайте ему надежду на продление срока жизни. Лам в «фи» означает «от» (عن). Это внушение может выражаться либо в молитве о долгой жизни, либо в словах типа «пусть Аллах исцелит тебя». Что же касается утверждения, то невозможно (فَإِنَّ ذَلِكَ) — из контекста понятно, что подразумевается вопрос: «Увеличит ли это жизнь или в чём польза?» Ответ: нет, ибо такое внушение не изменит того, что предназначено для больного. Слово (يَطِيبُ) происходит от «таб» (исцеляться, улучшаться), а буква ба в слове «би-нафсиль-марид» (بِنَفْسِ الْمَرِيضِ) служит для включения или усиления действия, как сказано, и возможно, что это от слова «тяб» с удвоением, а ба — добавочная.