HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Присутствие при похоронах

Хадис № 1478

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: «مَنِ اتَّبَعَ جِنَازَةً فَلْيَحْمِلْ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ كُلِّهَا؛ فَإِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ، ثُمَّ إِنْ شَاءَ فَلْيَتَطَوَّعْ، وَإِنْ شَاءَ فَلْيَدَعْ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص115
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج2 ص456
Нам передал Хумайд ибн Мас'ада, сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд, от Мансура, от Убайда ибн Нистаса, от Абу Убайды, сказал: сказал Абдуллах ибн Мас'уд: «Кто сопровождает похоронные носилки, пусть несёт погребальное ложе со всех его сторон — это из сунны. Затем, если пожелает, может продолжить нести добровольно, а если пожелает — оставить»
т. 1 с. 474

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 451
١٤٧٨ - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ «مَنْ اتَّبَعَ جِنَازَةً فَلْيَحْمِلْ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ كُلِّهَا فَإِنَّهُ مِنْ السُّنَّةِ ثُمَّ إِنْ شَاءَ فَلْيَتَطَوَّعْ وَإِنْ شَاءَ فَلْيَدَعْ» ــ قَوْلُهُ: (فَإِنَّهُ مِنَ السَّنَةِ) حُكْمُهُ عِنْدَ أَهْلِ الْأَثَرِ الرَّفْعُ إِذِ الْمُتَبَادَرُ فِي قَوْلِ الصَّحَابِيِّ هِيَ سُنَّتُهُ ﷺ (فَلْيَتَطَوَّعْ) أَيْ بِالزِّيَادَةِ عَلَى ذَلِكَ (فَلْيَدَعْ) أَيْ لِيَتْرُكِ الْحَمْلَ وَفِي الزَّوَائِدِ رِجَالُ الْإِسْنَادِ ثِقَاتٌ لَكِنَّ الْحَدِيثَ مَوْقُوفٌ حُكْمُهُ الرَّفْعُ وَأَيْضًا هُوَ مُنْقَطِعٌ فَإِنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ قَالَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَأَبُو زُرْعَةَ وَغَيْرُهُمَا.
Сказал Абдуллах ибн Масъуд: «Кто следует за погребальной процессией, тот пусть несёт носилки за все их края, ибо это из сунны. Затем, если пожелает, пусть совершит это добровольно, а если пожелает, пусть оставит». Толкование слова «ибо это из сунны» у приверженцев передаточного метода — это повеление, поскольку передаваемое от сподвижника — его сунна ﷺ. «Пусть совершит добровольно» означает, что можно добавить к этому обязательному действию, а «пусть оставит» — оставить ношение. В дополнительных источниках есть надёжные передатчики, однако хадис является мوقуфом (прекращённым на сподвижнике), его статус — повеление, а также он является мунакатъ (прерванным), так как Абу Убайда не слышал это от своего отца. Об этом сказали Абу Хатим, Абу Зуръа и другие.