HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Выемка земли в могиле

Хадис № 1559

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ الْأَدْرَعِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: جِئْتُ لَيْلَةً أَحْرُسُ النَّبِيَّ ﷺ، فَإِذَا رَجُلٌ قِرَاءَتُهُ عَالِيَةٌ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا مُرَاءٍ، قَالَ: فَمَاتَ بِالْمَدِينَةِ، فَفَرَغُوا مِنْ جِهَازِهِ، فَحَمَلُوا نَعْشَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «ارْفُقُوا بِهِ، رَفَقَ اللَّهُ بِهِ، إِنَّهُ كَانَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ» قَالَ: وَحَفَرَ حُفْرَتَهُ فَقَالَ: «أَوْسِعُوا لَهُ، أَوْسَعَ اللَّهُ عَلَيْهِ» فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ حَزِنْتَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: «أَجَلْ، إِنَّهُ كَانَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص122
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج2 ص504
«Я пришёл ночью охранять Пророка ﷺ, и вдруг услышал громкое чтение. Пророк ﷺ вышел, и я сказал: «О Посланник Аллаха, это лицемер». Он сказал: «Он умер в Медине». Закончив подготовку к похоронам, они несли его гроб, и Пророк ﷺ сказал: «Обращайтесь с ним бережно, Аллах был к нему милостив, ведь он любил Аллаха и Его Посланника». Затем он вырыл могилу и сказал: «Расширьте для него, Аллах расширит для него». Некоторые из сподвижников сказали: «О Посланник Аллаха, ты опечалился из-за него». Он ответил: «Да, ведь он любил Аллаха и Его Посланника»».
т. 1 с. 497

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 472
[بَاب مَا جَاءَ فِي حَفْرِ الْقَبْرِ] ١٥٥٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ الْأَدْرَعِ السُّلَمِيِّ قَالَ «جِئْتُ لَيْلَةً أَحْرُسُ النَّبِيَّ ﷺ فَإِذَا رَجُلٌ قِرَاءَتُهُ عَالِيَةٌ فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا مُرَاءٍ قَالَ فَمَاتَ بِالْمَدِينَةِ فَفَرَغُوا مِنْ جِهَازِهِ فَحَمَلُوا نَعْشَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ ارْفُقُوا بِهِ رَفَقَ اللَّهُ بِهِ إِنَّهُ كَانَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ وَحَفَرَ حُفْرَتَهُ فَقَالَ أَوْسِعُوا لَهُ أَوْسَعَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ حَزِنْتَ عَلَيْهِ فَقَالَ أَجَلْ إِنَّهُ كَانَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ» ــ قَوْلُهُ: (هَذَا مِرَاءٌ) مِنَ الرِّيَاءِ وَكَأَنَّهُ ﷺ أَعْرَضَ عَنْ كَلَامِهِ تَنْبِيهًا عَلَى أَنَّهُ خَطَأٌ ثُمَّ بَيَّنَ فِي وَقْتٍ آخَرَ أَنَّ الْأَمْرَ عَلَى خِلَافِ مَا زَعَمَ قَوْلُهُ: (ارْفُقُوا بِهِ) كَأَنَّهُمْ أَسْرَعُوا بِهِ إِسْرَاعًا شَدِيدًا تَحَرَّكَتْ مَعَهُ الْجِنَازَةُ فَمَنَعَهُمْ مِنْ ذَلِكَ وَفِي الزَّوَائِدِ لَيْسَ لِأَدْرَعَ السُّلَمِيِّ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ وَفِي إِسْنَادِهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ قِيلَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ أَوْ ضَعِيفٌ وَقِيلَ ثِقَةٌ وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ.
ГЛАВА О РЫТЬЕ МОГИЛЫ 1559 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, передал нам Муса ибн Убайда, передал мне Саид ибн Аби Саид от аль-Адраа ас-Сульми, который сказал: «Однажды ночью я охранял Пророка ﷺ, и вдруг услышал громкое чтение Корана. Пророк ﷺ вышел, и я сказал: „О Посланник Аллаха, этот человек лицемер“. Он ответил: „Он умер в Медине“. Они завершили подготовку к похоронам и несли его гроб. Пророк ﷺ сказал: „Обращайтесь с ним бережно, да помилует его Аллах, ведь он любил Аллаха и Его Посланника“. Затем он вырыл могилу и сказал: „Расширьте для него, да расширит Аллах для него“. Один из сподвижников сказал: „О Посланник Аллаха, ты опечалился о нём“. Он ответил: „Да, ведь он любил Аллаха и Его Посланника“». Толкование слова (هذا مراء) — это проявление рия (лицемерия). Кажется, что ﷺ отвернулся от его слов, чтобы указать на ошибочность такого мнения, а затем в другое время разъяснил, что дело обстоит наоборот. Фраза (ارفقوا به) указывает на то, что они слишком поспешили с переносом покойного, и процесс похоронного шествия начался слишком быстро, поэтому Пророк ﷺ запретил им это делать так стремительно. В книге «аз-Завайд» отмечается, что у аль-Адраа ас-Сульми в шести книгах хадисов нет других передатчиков, кроме этого хадиса, а в его иснаде Муса ибн Убайда считается либо слабым, либо отвергаемым передатчиком. Некоторые говорят, что он надёжен, но не считается доказательством.