HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О направлении киблы для постящегося

Хадис № 1686

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضِّنِّيِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ، مَوْلَاةِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ: سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ رَجُلٍ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُمَا صَائِمَانِ، قَالَ: «قَدْ أَفْطَرَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:очень слабый
  • Аль-Албани:Очень слабыйضعيف جداضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص132
  • Аль-Албани:очень слабый
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج2 ص588
Меймуна, рабыня Пророка ﷺ, сказала: «Спросили Пророка ﷺ о мужчине, который поцеловал свою жену, будучи в посте. Он ответил: «Они оба нарушили пост»».
т. 1 с. 538

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 Муснад Ахмада
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 516
١٦٨٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضِّنِّيِّ عَنْ مَيْمُونَةَ مَوْلَاةِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ «سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ رَجُلٍ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُمَا صَائِمَانِ قَالَ قَدْ أَفْطَرَا» ــ قَوْلُهُ (قَدْ أَفْطَرَا) أَيْ تَعَرَّضَا لِلْإِفْطَارِ لِأَنَّ التَّقْبِيلَ مِنْ مُقَدِّمَاتِ الْجِمَاعِ وَهَذَا تَأْوِيلُ الْحَدِيثِ إِنْ صَحَّ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى ضَعْفِ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَضَعْفِ شَيْخِهِ أَبِي يَزِيدَ الضِّنِّيِّ وَنُقِلَ عَنِ التَّقْرِيبِ أَبُو يَزِيدَ الضِّنِّيُّ بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ النُّونِ مَجْهُولٌ وَقَالَ الزُّبَيْرِيُّ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَأَبُو يَزِيدَ مَجْهُولٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
1686 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам аль-Фадль ибн Дукин, от Исраила, от Зейда ибн Джубайра, от Абу Язида ад-Динни, от Маймуны, рабыне Пророка ﷺ, которая сказала: «Спросили Пророка ﷺ о человеке, который поцеловал свою жену, будучи оба постящимися. Он сказал: „Они действительно прервали пост“». Толкование слова (قَدْ أَفْطَرَا) — «они действительно прервали пост», означает, что они подверглись прерыванию поста, поскольку поцелуй является одним из предшествующих действий полового сношения. Это и есть толкование хадиса, если он достоверен. В «Завайде» передаётся, что его иснад слаб из-за согласия учёных на слабость Зейда ибн Джубайра и слабость его шейха Абу Язида ад-Динни. Также сообщается, что о приближении к тексту хадиса Абу Язид ад-Динни с ксаром в середине слова и удвоением нуна — неизвестен. Аз-Зубайри сказал, что это отвергаемый хадис, а Абу Язид неизвестен. И Аллах знает лучше.