Передал Али ибн Мухаммад, передал Вакий от Мухаммада ибн Муслима от Амра ибн Динара от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не полагается закят на имущество менее пяти верблюдов, и не полагается закят на имущество менее пяти са‘ов, и не полагается закят на имущество менее пяти усака»».
Разъяснение его слов (ليس فيما دون خمس ذود): слово «ذود» произносится с открытым первым слогом, с сукуном на вав и после него опускается. Известная риваят передаёт это с добавлением «хамса» (пять), а также с танвином, где «ذود» выступает в роли замены (بدل) для него. «ذود» означает от трёх до десяти (верблюдов), а не одного. Для одного животного говорят «баир» или, по некоторым, «нака». «ذود» относится к самкам, в отличие от самцов, но в хадисе это слово понимается в общем смысле, охватывающем и мужских, и женских животных. Если у кого есть пять верблюдов мужского пола, на них обязан быть закят. Значит, если верблюдов меньше пяти, закят не полагается.
Говорили, что из смысла добавления следует, что закят не обязателен на имущество менее пятнадцати верблюдов, поскольку минимальное количество «ذود» — три, и пять «ذуд» не достигаются в имуществе менее пятнадцати верблюдов. Поэтому необходимо ставить танвин на «хамса» и считать последующее слово заменой, отвергая риваят с добавлением.
Я говорю, что это упущение от правил имён числительных, поскольку имя числа от трёх до десяти добавляется к собирательному существительному по форме или по смыслу, чтобы указать, что сумма числительного — сумма счётного, а единица числительного — единица счётного. Например, говорят: «пришли три человека», где сумма трёх — это люди, а единица трёх — каждый человек, а не «люди». По аналогии здесь сумма «пяти ذود» должна быть, а единица пяти — каждый из них — верблюд, а не «ذود». Да, здесь единственное слово не является собирательным по форме, а по смыслу, и есть у него своё слово, и это не требует обязательного следования.
Не забывайте, что в «аз-завайде» его иснад признан хорошим, а хадис известен из риваята Абу Саида. И Аллах знает лучше.