HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Закят фитр

Хадис № 1827

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْخَوْلَانِيُّ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ، فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص111
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنسنن ابن ماجه ج3 ص39
Нам передали Абдуллах ибн Ахмад ибн Башир ибн Дакван и Ахмад ибн аль-Азхар, они сказали: нам передал Марван ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Абу Язид аль-Хавлани от Сайяра ибн Абд ар-Рахмана ас-Садафи, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил закят разговления (закят аль-фитр) как очищение для постящегося от пустословия и непристойных речей и как пропитание для бедных. Кто отдаст его до молитвы, тому это будет принятым закятом, а кто отдаст его после молитвы, тому это будет обычной милостынью среди прочих милостынь».
т. 1 с. 585

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж1Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 560
١٨٢٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ سَيَّارِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّدَفِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ» ــ قَوْلُهُ (طُهْرَةً) بِضَمِّ الطَّاءِ وَسُكُونِ الْهَاءِ أَيْ تَطْهِيرًا (وَطُعِمَةً) بِضَمِّ الطَّاءِ وَكَسْرِ الْعَيْنِ وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي الْمُبَادَرَةُ فِي أَدَاءِ صَدَقَةِ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ
1827 - Передали нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Башир ибн Закван и Ахмад ибн аз-Захр, сказали: рассказал нам Марван ибн Мухаммад, что передал Абу Язид аль-Хаулани от Сайяра ибн Абд ар-Рахмана ас-Садафи, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обязал закят аль-фитр как очищение для постящегося от пустой болтовни и непристойностей и как пищу для нуждающихся. И кто отдаст его до молитвы, то это будет принятым закятом, а кто отдаст после молитвы — это будет садакой из садакат». Толкование слова (طُهْرَةً) с даммой на та и сукуном на ха означает очищение (تطهيرًا). А слово (وَطُعِمَةً) с даммой на та и касрой на 'айн — это пища. Этот хадис указывает на то, что следует поспешить с отдачей садаки аль-фитр до молитвы.