HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 1846

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ قَالَ: حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «النِّكَاحُ مِنْ سُنَّتِي، فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي، وَتَزَوَّجُوا، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ، وَمَنْ كَانَ ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَيْهِ بِالصِّيَامِ، فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)حسن
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص119
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад очень слабإسناده ضعيف جدًاسنن ابن ماجه ج3 ص54
Нам передал Ахмад ибн аль-Азхар, он сказал: нам передал Адам, он сказал: нам передал Иса ибн Маймун от аль-Касима, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Брак — из моей сунны. Кто не поступает по моей сунне, тот не со мной. Женитесь, ибо я буду превосходить вами числом другие народы. У кого есть возможность (средства), пусть женится, а кто не может — пусть постится, ибо пост для него подобен оскоплению (подавляет половое влечение)».
т. 1 с. 592

Цепочка передатчиков

وِجَاءٌ
Глава «вав» с «джим» (وَجَأَ — «ваджа’а») В хадисе о браке: «Кто не в состоянии (жениться), пусть постится, ибо это для него — виджа’ (وِجَاء)». «Виджа’» — это когда яички самца сильно раздавливают, отчего пропадает половое желание, и по своему действию это равносильно кастрации. Говорят: «вуджи’а виджа’ан», и он — «мавджу’» (подвергнутый виджа’). Есть также мнение, что это когда пережимают сосуды, а яички остаются в своём состоянии. Имеется в виду, что пост прерывает (влечение к) браку так же, как это делает виджа’. Передаётся также вариант «ваджан» (وَجًى) по образцу слова «‘аса», подразумевая усталость и хромоту, но это малоправдоподобно, если не иметь в виду значение бессилия, поскольку тот, кто получил «ваджа», слабеет в ходьбе. Так пост в вопросах брака сравнивается с усталостью в ходьбе. Отсюда же и хадис: «он принёс в жертву двух баранов, подвергнутых виджа’ (مَوْجُوءَيْنِ)», то есть кастрированных. Некоторые передают это слово как «муджа’айн» по образцу «мукрамайн», но это ошибка. А некоторые передают его как «мауджиййайн» без хамзы, ради облегчения произношения, и оно происходит от «ваджайту-ху ваджйан», и он — «мавджий». В другом хадисе: «Пусть возьмёт семь фиников из ‘аджвы Медины и растолчёт их (فَلْيَجَأْهُنَّ)», то есть пусть их разобьёт. Этим же словом названо «ваджи’а» — это финики, размоченные в молоке или масле, а затем растёртые до слипания. Отсюда же и хадис: «он посетил больного Са‘да и прописал ему «ваджи’а»». В хадисе Абу Рашида: «Я был среди привязанных верблюдов моей семьи, и один верблюд взбесился среди них, и я ударил его (وَجَأْتُهُ) железом» — говорят: «ваджа’ту-ху би-с-сиккин» и подобным, когда бьют чем-то (острым). Отсюда же и хадис Абу Хурайры: «Кто убил себя железом, то его железо будет в его руке, и он будет колоть (يَتَوَجَّأُ) им себе в живот в огне Геенны».