HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Запрет на шигар

Хадис № 1883

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الشِّغَارِ، وَالشِّغَارُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ أَوْ أُخْتَكَ، عَلَى أَنْ أُزَوِّجَكَ ابْنَتِي أَوْ أُخْتِي، وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص130
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص81
Нам передал Суваид ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Малик ибн Анас от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил шигар. А шигар — это когда мужчина говорит другому мужчине: «Выдай за меня свою дочь или сестру с условием, что я выдам за тебя свою дочь или сестру», — без уплаты махра между ними».
т. 1 с. 606

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 581
[بَاب النَّهْيِ عَنْ الشِّغَارِ] ١٨٨٣ - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ الشِّغَارِ وَالشِّغَارُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ أَوْ أُخْتَكَ عَلَى أَنْ أُزَوِّجَكَ ابْنَتِي أَوْ أُخْتِي وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ» ــ قَوْلُهُ: (عَنِ الشِّغَارِ) بِكَسْرِ الشِّينِ وَبِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَتَيْنِ قَوْلُهُ: (وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ) بَلْ يَجْعَلُ كُلٌّ مِنْهُمَا بِنْتَهُ أَوْ أُخْتَهُ صَدَاقَ زَوْجَتِهِ وَالنَّهْيُ عَنْهُ مَحْمُولٌ عَلَى عَدَمِ الْمَشْرُوعِيَّةِ بِالِاتِّفَاقِ لِمَا جَاءَ «لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ نَعَمْ عِنْدَ الْجُمْهُورِ لَا يَنْعَقِدُ أَصْلًا وَعِنْدَنَا لَا يَبْقَى شِغَارًا بَلْ يَلْزَمُ فِيهِ مَهْرُ الْمِثْلِ وَبِهِ يَخْرُجُ عَنْ كَوْنِهِ شِغَارًا لِأَنَّهُ مَأْخُوذٌ فِيهِ عَدَمُ الصَّدَاقِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ عَدَمَ مَشْرُوعِيَّةِ الشِّغَارِ يُفِيدُ بُطْلَانَهُ وَأَنَّهُ لَا يَنْعَقِدُ لَا أَنَّهُ انْعَقَدَ نِكَاحًا آخَرَ فَقَوْلُ الْجُمْهُورِ أَقْرَبُ.
Глава о запрете шигара 1883 — Передал нам Суэйд ибн Саид, передал нам Малик ибн Анас от Нафи от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил шигар. Шигар — это когда мужчина говорит другому: «Выдай мне замуж за твою дочь или сестру, а я выдам тебе замуж за свою дочь или сестру», при этом между ними нет махра». Разъяснение слова (عن الشِّغَارِ) — с касрой под шаддой на шине и с двумя согласием гайн. Выражение (وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ) означает, что каждый из них не устанавливает махр для дочери или сестры, которая становится женой другого. Запрет на это основан на отсутствии законного основания, что подтверждается единодушием, поскольку имеется хадис: «В исламе нет шигара», который передал ат-Тирмизи от Имрана ибн Хусайна и назвал его хадисом хасан саих. Также этот хадис приводит автор (аль-Мусанниф) от Анаса. По мнению большинства учёных, такой брак вообще не заключается, а по нашему мнению, если такой брак и заключается, то он не является шигаром, поскольку в нём обязательно присутствует махр равный по стоимости, и таким образом он выходит из определения шигара, так как в нём отсутствует махр. Очевидно, что отсутствие законности шигара означает его недействительность, а не то, что заключён другой брак. Следовательно, мнение большинства ближе к истине.