HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава об условии в браке

Хадис № 1954

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ أَحَقَّ الشَّرْطِ أَنْ يُوفَى بِهِ، مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص151
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص132
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самое заслуживающее соблюдения условие — то, с помощью чего вы узаконили половые сношения.»
т. 1 с. 628

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 602
[بَاب الشَّرْطِ فِي النِّكَاحِ] ١٩٥٤ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ «عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ أَحَقَّ الشَّرْطِ أَنْ يُوفَى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ» ــ قَوْلُهُ (إِنَّ أَحَقَّ الشَّرْطِ إِلَخْ) خَبَرُ إِنَّ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ وَأَنْ يُوَفَّى بِهِ بِتَقْدِيرِ الْبَاءِ مُتَعَلِّقٌ بِأَحَقِّ أَيْ أَلْيَقُ الشُّرُوطِ بِالْإِيفَاءِ شُرُوطُ النِّكَاحِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ كُلُّ مَا شَرَطَهُ الزَّوْجُ تَرْغِيبًا لِلْمَرْأَةِ فِي النِّكَاحِ مَا لَمْ يَكُنْ مَحْظُورًا وَمَنْ لَا يَقُولُ بِالْعُمُومِ يَحْمِلُهُ عَلَى الْمَهْرِ فَإِنَّهُ مَشْرُوطٌ شَرْعًا فِي مُقَابَلَةِ الْبِضْعِ أَوْ عَلَى جَمِيعِ مَا تَسْتَحِقُّهُ الْمَرْأَةُ بِمُقْتَضَى الزَّوَاجِ مِنَ الْمَهْرِ وَالنَّفَقَةِ وَحُسْنِ الْمُعَاشَرَةِ فَإِنَّهَا الْتَزَمَهَا الزَّوْجُ بِالْعَقْدِ انْتَهَى
Глава о условии в браке 1954 — Передали нам Амр ибн Абдуллах и Мухаммад ибн Исмаил, которые сказали: передал нам Абу Усама от Абд аль-Хамида ибн Джафара, от Язида ибн Аби Хабиба, от Марсада ибн Абдуллаха, от Укбы ибн Амира: «От Пророка ﷺ сказано: „Самое заслуженное условие — то, которое должно быть выполнено, то, чем вы узаконили интимную близость“». Толкование слова «إنَّ أَحَقَّ الشَّرْطِ...» — это сообщение с частицей «إنَّ», что то, чем вы узаконили (استحللتم) и что должно быть выполнено (يُوفى به) с учётом оценки (تقدير) платы (البيع) связано с самым заслуженным, то есть наиболее подходящим условием для исполнения условий брака. Очевидно, что под этим понимаются все условия, которые муж поставил с целью поощрения женщины к браку, при условии, что они не запрещены. Тот, кто не принимает обобщение, относит это к махру, поскольку он является обязательным по шариату условием в обмен на женское достоинство (البضع) или ко всему, что женщина заслуживает в соответствии с браком: махру, содержанию и хорошему обращению. Если муж обязался этим в договоре, то на этом заканчивается разъяснение.