HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о женитьбе раба без разрешения хозяина

Хадис № 1959

حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ كَانَ عَاهِرًا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص153
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص135
Нам передал Азхар ибн Марван, сказав: нам передал Абд аль-Варис ибн Са‘ид, сказав: нам передал аль-Касим ибн Абд аль-Вахид от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если раб женится без разрешения своего хозяина, он — прелюбодей».
т. 1 с. 630

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ад-Дарими
Шарх1Тахридж2
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 604
[بَاب تَزْوِيجِ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ] ١٩٥٩ - حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ كَانَ عَاهِرًا» ــ قَوْلُهُ (كَانَ عَاهِرًا) أَيْ زَانِيًا فَإِنْ قُلْتَ الْمُتَبَادَرُ مِنَ التَّزْوِيجِ هُوَ الْعَقْدُ دُونَ الْوَطْءِ فَكَيْفَ يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ الْعَبْدُ زَانِيًا بِالْعَقْدِ وَإِنْ أُرِيدَ الْوَطْءُ مَجَازًا يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ الْإِذْنُ شَرْطًا لِلْوَطْءِ وَوَطْئِهِ لِهَذِهِ الزَّوْجَةِ وَظَاهِرٌ عَدَمُ جَوَازِ الْعَقْدِ أَصْلًا لَا كَوْنُهُ جَائِزًا مَوْقُوفًا وَفِي الزَّوَائِدِ هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ
Глава о браке раба без разрешения его господина 1959 — Передал нам Азхар ибн Марван, передал нам Абд аль-Варис ибн Саид, передал нам аль-Касим ибн Абд аль-Вахид от Абдуллы ибн Мухаммада ибн Акиля от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если раб женится без разрешения своего господина, он является прелюбодеем»». Толкование слова «является прелюбодеем» (كَانَ عَاهِرًا) — то есть блудником. Если принять, что под браком подразумевается только заключение контракта, без сожительства, то как может раб считаться блудником лишь из-за контракта? Если же под браком понимается сожительство, то разрешение должно быть условием для сожительства с этой женой. Очевидно, что заключение контракта без разрешения не допускается вовсе, а не допускается лишь условно. В «Завайде» приводится этот хадис с хорошим иснадом, и его передавали Абу Дауд и ат-Тирмизи от хадиса Джабира.