HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о запрете временного брака

Хадис № 1962

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الْعُزْبَةَ قَدِ اشْتَدَّتْ عَلَيْنَا، قَالَ: «فَاسْتَمْتِعُوا مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ»، فَأَتَيْنَاهُنَّ فَأَبَيْنَ أَنْ يَنْكِحْنَنَا إِلَّا أَنْ نَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُنَّ أَجَلًا، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: «اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُنَّ أَجَلًا»، فَخَرَجْتُ أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِي، مَعَهُ بُرْدٌ وَمَعِي بُرْدٌ، وَبُرْدُهُ أَجْوَدُ مِنْ بُرْدِي، وَأَنَا أَشَبُّ مِنْهُ، فَأَتَيْنَا عَلَى امْرَأَةٍ، فَقَالَتْ: بُرْدٌ كَبُرْدٍ، فَتَزَوَّجْتُهَا، فَمَكَثْتُ عِنْدَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ، ثُمَّ غَدَوْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَائِمٌ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ، وَهُوَ يَقُولُ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الِاسْتِمْتَاعِ، أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فَلْيُخْلِ سَبِيلَهَا، وَلَا تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:Достоверный, но его слова (Прощальное паломничество) противоречивы, а в Махфузе (День завоевания)صحيح لكن قوله ( حجة الوداع ) شاذ، والمحفوظ فيه (يوم الفتح )صحيح سنن ابن ماجه ج2 ص154
  • Аль-Албани:достоверный
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج3 ص136
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Абда ибн Сулейман, от Абдул-Азиза ибн Умара, от ар-Раби‘ ибн Сабры, от его отца, который сказал: Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в прощальном хадже, и (люди) сказали: «О Посланник Аллаха, безбрачие стало тяготить нас». Он сказал: «Пользуйтесь этими женщинами временно». Мы пришли к ним, но они отказались вступать с нами в брак, если только мы не установим между собой и ними определённый срок. Об этом рассказали Пророку ﷺ, и он сказал: «Установите между собой и ними срок». Я вышел вместе с моим двоюродным братом — у него была накидка, и у меня была накидка, и его накидка была лучше моей, а я был моложе него. Мы пришли к одной женщине, и она сказала: «Накидка как накидка», и я женился на ней. Я оставался у неё в ту ночь, а затем наутро вышел, и Посланник Аллаха ﷺ стоял между Углом (Каабы) и дверью, говоря: «О люди, я разрешал вам временный брак. Знайте же, что Аллах запретил это до Дня воскресения! У кого из вас есть что-либо из них, пусть отпустит её, и не берите ничего из того, что вы им дали»
т. 1 с. 631

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 605
١٩٦٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْعُزْبَةَ قَدْ اشْتَدَّتْ عَلَيْنَا قَالَ فَاسْتَمْتِعُوا مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ فَأَتَيْنَاهُنَّ فَأَبَيْنَ أَنْ يَنْكِحْنَنَا إِلَّا أَنْ نَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُنَّ أَجَلًا فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُنَّ أَجَلًا فَخَرَجْتُ أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِي مَعَهُ بُرْدٌ وَمَعِي بُرْدٌ وَبُرْدُهُ أَجْوَدُ مِنْ بُرْدِي وَأَنَا أَشَبُّ مِنْهُ فَأَتَيْنَا عَلَى امْرَأَةٍ فَقَالَتْ بُرْدٌ كَبُرْدٍ فَتَزَوَّجْتُهَا فَمَكَثْتُ عِنْدَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ ثُمَّ غَدَوْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَائِمٌ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ وَهُوَ يَقُولُ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الِاسْتِمْتَاعِ أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فَلْيُخْلِ سَبِيلَهَا وَلَا تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا» ــ قَوْلُهُ (إِنَّ الْعُزْبَةَ) بِضَمِّ عَيْنٍ مُهْمَلَةٍ وَسُكُونِ زَايٍ مُعْجَمَةٍ أَيْ التَّجَرُّدَ عَنِ النِّسَاءِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ وَرَاءٍ مُهْمَلَةٍ أَيِ الْفِرَاقَ عَنِ الْأَوْطَانِ لِمَا فِيهِ مِنَ الْفِرَاقِ عَنِ الْأَهْلِ وَالْأَوَّلُ أَوْجَهُ وَأَشْهَرُ (فَأَبَيْنَ) مِنَ الْإِبَاءِ أَيِ امْتَنَعْنَ (بُرْدٌ كَبُرُدٍ) أَيْ يَكْفِي كُلٌّ مِنْهُمَا مَقَامَ صَاحِبِهِ وَلَا عِبْرَةَ بِالْجَوْدَةِ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا لَا تُسَاوِي جَوْدَةَ الرَّجُلِ
Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абда ибн Сулейман от Абд аль-Азиза ибн Умара от ар-Раби' ибн Сабры от его отца, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в прощальный хадж, и сказали: «О Посланник Аллаха, нам тяжело воздерживаться (от женщин)». Он сказал: «Пользуйтесь этими женщинами». Мы пришли к ним, но они отказались выйти за нас замуж, если не установим между нами и ними срок. Они сообщили об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Установите между вами и ними срок». Я и мой двоюродный брат, у которого был бурд (покрывало), а у меня тоже был бурд, причем его бурд был лучше моего, а я был старше его, пришли к женщине, которая сказала: «Бурд как бурд». Я женился на ней и остался у нее ту ночь. На следующее утро я увидел Посланника Аллаха ﷺ, стоящего между Рукн и дверью, и он говорил: «О люди, я разрешил вам пользоваться (женщинами), но знайте, что Аллах запретил это до Дня Воскресения. Кто имеет у себя что-либо из них, пусть отпустит их на свободу и не берите ничего из того, что вы им дали»». Толкование слова (العزبة) с даммой на 'айн' и сукуном на 'зай' с шаддой — означает воздержание от женщин. Возможно также чтение с гайном и сукуном на 'зай' — разлука с родными местами, что связано с разлукой с семьей. Первый вариант более предпочтителен и известен. Слово (فأبَيْنَ) от слова «отказаться» означает, что они отказались выйти замуж. Фраза (بُرْدٌ كَبُرُدٍ) означает, что каждый из них достаточно хорош для своего владельца, и качество покрова не имеет значения после этого, так как оно не равно достоинству мужчины.