HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о заступничестве при женитьбе

Хадис № 1975

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مِنْ أَفْضَلِ الشَّفَاعَةِ، أَنْ يُشَفَّعَ بَيْنَ الِاثْنَيْنِ فِي النِّكَاحِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص150
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص146
Нам передал Хишам ибн Аммар, он сказал: нам передал Муавия ибн Яхья, он сказал: нам передал Муавия ибн Язид от Язида ибн Абу Хабиба, от Абу аль-Хайра, от Абу Рухма, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Одно из самых достойных заступничеств — это когда человек заступается между двумя людьми в деле брака»
т. 1 с. 635

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 609
[بَاب الشَّفَاعَةِ فِي التَّزْوِيجِ] ١٩٧٥ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ أَبِي رُهْمٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَفْضَلِ الشَّفَاعَةِ أَنْ يُشَفَّعَ بَيْنَ الِاثْنَيْنِ فِي النِّكَاحِ» ــ قَوْلُهُ: (أَنْ يَشْفَعَ) عَلَى بِنَاءِ الْفَاعِلِ أَيِ الشَّافِعِ أَوْ عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ وَفِي الزَّوَائِدِ هَذَا إِسْنَادٌ مُرْسَلٌ أَبُو رَهْمٍ هَذَا اسْمُهُ حَزَّابُ بْنُ أَسِيدٍ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَقِيلَ بِضَمِّهَا قَالَ الْبُخَارِيُّ هُوَ تَابِعِيٌّ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.
Глава о заступничестве в браке 1975 — Передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам Муаавия ибн Яхья, передал нам Муаавия ибн Язид от Язида ибн Аби Хабиба от Абу аль-Хайра от Абу Рухма, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Одним из лучших заступничеств является заступничество между двумя в браке»». Толкование слова (أن يشفع) — может пониматься как построение на действительном залоге, то есть заступник (الشافع), или как построение на страдательном залоге. В «аз-Завайде» отмечается, что этот иснад является мурсал (пропущена цепочка передатчиков). Имя Абу Рухма — Хаззаб ибн Асид с открытой хамзой, а по другим сведениям с даммой. Аль-Бухари говорит, что он принадлежит к табиинам, а Абу Хатим утверждает, что у него не было общения с Пророком ﷺ. Ибн Хиббан упоминает его среди достоверных передатчиков.