HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о возвращении после развода

Хадис № 2025

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ، سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ يَقَعُ بِهَا وَلَمْ يُشْهِدْ عَلَى طَلَاقِهَا، وَلَا عَلَى رَجْعَتِهَا، فَقَالَ عِمْرَانُ: «طَلَّقْتَ بِغَيْرِ سُنَّةٍ، وَرَاجَعْتَ بِغَيْرِ سُنَّةٍ، أَشْهِدْ عَلَى طَلَاقِهَا، وَعَلَى رَجْعَتِهَا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص172
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверен
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад силёнإسناده قويسنن ابن ماجه ج3 ص186
Имран ибн аль-Хусейн был спрошен о мужчине, который разводит жену, затем вступает с ней в связь, но не свидетельствует о разводе и не свидетельствует о возвращении к ней. Он ответил: «Ты развел без сунны и вернулся без сунны, свидетельствуй о разводе и о возвращении».
т. 1 с. 652

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 624
[بَاب الرَّجْعَةِ] ٢٠٢٥ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَقَعُ بِهَا وَلَمْ يُشْهِدْ عَلَى طَلَاقِهَا وَلَا عَلَى رَجْعَتِهَا فَقَالَ عِمْرَانُ طَلَّقْتَ بِغَيْرِ سُنَّةٍ وَرَاجَعْتَ بِغَيْرِ سُنَّةٍ أَشْهِدْ عَلَى طَلَاقِهَا وَعَلَى رَجْعَتِهَا ــ قَوْلُهُ (أَشْهِدْ عَلَى طَلَاقِهَا إِلَخْ) يُرِيدُ أَنَّ اللَّائِقَ الْإِشْهَادُ فِي الْحَالَتَيْنِ لِئَلَّا يَقَعَ النِّزَاعُ وَالتُّهْمَةُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
Глава о возвращении (ар-раджа) 2025 — Передал нам Бишр ибн Хилал ас-Савваф, передал нам Джафар ибн Сулейман ад-Дубъи от Язида ар-Ришки от Мутаррифа ибн Абдиллаха ибн аш-Шиххира, что Имран ибн аль-Хусейн был спрошен о мужчине, который разводит свою жену, затем снова с ней вступает в брак, но не свидетельствует ни о разводе, ни о возвращении. Имран сказал: «Ты развел без сунны и вернулся без сунны, свидетельствуй о разводе и о возвращении». Его слова «свидетельствуй о разводе и о возвращении» означают, что надлежащее свидетельство необходимо в обоих случаях, чтобы не возникало споров и обвинений. А Аллах знает лучше.