HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о разводе под принуждением и забывчивостью

Хадис № 2043

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص178
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад разорван один разإسناده تالف بمرةسنن ابن ماجه ج3 ص199
Нам передал Ибрахим ибн Мухаммад ибн Юсуф аль-Фирьябий, сказал: нам передал Аюб ибн Суваид, сказал: нам передал Абу Бакр аль-Хузали, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Дарра аль-Гифари, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах простил моей общине ошибку, забывчивость и то, к чему их принудили».
т. 1 с. 659

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 630
[بَاب طَلَاقِ الْمُكْرَهِ وَالنَّاسِي] ٢٠٤٣ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ» ــ قَوْلُهُ (عَنْ أَبِي ذَرٍّ إِلَخْ) ثُمَّ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ مِنَ الزَّوَائِدِ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى ضَعْفِ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلَيِّ كَذَا فِي الزَّوَائِدِ
Глава о разводе в случае принуждения и забывчивости 2043 - Передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн Юсуф аль-Фирьяби, передал нам Айюб ибн Суайд, передал нам Абу Бакр аль-Худхали от Шахра ибн Хавшаб от Абу Зара аль-Гифари, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, Аллах простил моей умме ошибки, забывчивость и то, на что их принуждали»». Комментарий на слова «от Абу Зара и далее»: затем хадис Абу Зара относится к дополнительным (завоиду) и его иснад слаб, поскольку все согласны на слабость Абу Бакра аль-Худхали, как указано в «Завоиде».