HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2091

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّتِي يَحْلِفُ بِهَا، أَشْهَدُ عِنْدَ اللَّهِ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص194
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص234
Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Абд аль-Малик ибн Мухаммад ас-Санъани, сказал: нам передал аль-Авзаи, от Яхьи ибн Абу Касира, от Хиляля ибн Абу Маймуны, от Атаа ибн Ясара, от Рифаы ибн Арабы аль-Джухани, который сказал: клятвой Посланника Аллаха ﷺ, которой он клялся, было: «Свидетельствую перед Аллахом», а также: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа»
т. 1 с. 676

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими
Шарх1Тахридж6
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 644
٢٠٩١ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ قَالَ «كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّتِي يَحْلِفُ بِهَا أَشْهَدُ عِنْدَ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ» ــ قَوْلُهُ: (كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ) الْمُرَادُ بِالْيَمِينِ الْمَحْلُوفُ بِهِ فَقَوْلُهُ الَّتِي يَحْلِفُ بِهَا صِفَةٌ كَاشِفَةٌ (أَشْهَدُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى) يَحْتَمِلُ أَنَّهُ مِنَ الْيَمِينِ وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ مِنْ كَلَامِ الصَّحَابِيِّ ذَكَرَهُ تَقْرِيرًا لِصِدْقِهِ فِيمَا يَقُولُ وَهَذَا هُوَ الْمُوَافِقُ لِلرِّوَايَةِ الْأُولَى وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ بِالْإِسْنَادَيْنِ فَفِي الْإِسْنَادِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَفِي الثَّانِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ لَكِنَّ الْحَدِيثَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ بِإِسْنَادَيْنِ أَحَدُهُمَا عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَالثَّانِي عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ قَالَ وَرِفَاعَةُ هَذَا لَيْسَ لَهُ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ لَهُ فِي الْأُصُولِ الْخَمْسَةِ شَيْءٌ أَصْلًا. ٢٠٩٢ - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ الشَّافِعِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَتْ «أَكْثَرُ أَيْمَانِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَا وَمُصَرِّفِ الْقُلُوبِ» ــ قَوْلُهُ: (لَا وَمُصَرِّفِ الْقُلُوبِ) كَلِمَةُ لَا إِمَّا زَائِدَةٌ لِتَأْكِيدِ الْقَسَمِ كَمَا فِي قَوْلِهِ لَا أُقْسِمُ أَوْ لِنَفْيِ مَا تَقَدَّمَ مِنَ الْكَلَامِ مَثَلًا يُقَالُ لَهُ هَلِ الْأَمْرُ كَذَا فَيَقُولُ لَا وَمُصَرِّفِ الْقُلُوبِ.
2091 — Передал нам Хишам ибн Аммар: передал нам Абд аль-Малик ибн Мухаммад ас-Санъани: передал нам аль-Авзаи от Йахьи ибн Абу Касира от Хиляля ибн Абу Маймуны от Атаа ибн Ясара от Рифаа ибн Арабы аль-Джухани, который сказал: «Клятвой Посланника Аллаха ﷺ, которой он клялся, было: «Свидетельствую перед Аллахом» и «Клянусь Тем, в чьей руке моя душа»». Его слово: (клятвой Посланника Аллаха ﷺ) — подразумевается то, чем клялись, поэтому его слово «которой он клялся» — уточняющее описание. (Свидетельствую перед Аллахом Всевышним) — возможно, это часть самой клятвы, а возможно, это слова сподвижника, добавленные им для подтверждения истинности того, что он говорит; и это согласуется с первым риваятом. В «аз-Заваид» сказано: иснад слаб по обоим цепочкам — в первом иснаде присутствует Мухаммад ибн Мусаб, который слаб, а во втором — Абд аль-Малик ибн Мухаммад ас-Санъани. Однако этот хадис передал ан-Насаи в «Амаль аль-йаум ва-ль-лайла» двумя иснадами, один из которых соответствует условиям аль-Бухари и Муслима, а второй — условиям аль-Бухари. Он сказал: и у этого Рифаа нет у автора ничего, кроме этого хадиса, и у него нет ничего вовсе в пяти основных сборниках. 2092 — Передал нам Абу Исхак аш-Шафии Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Аббас: передал нам Абдуллах ибн Раджа аль-Макки от Аббада ибн Исхака от Ибн Шихаба от Салима от его отца, который сказал: «Чаще всего Посланник Аллаха ﷺ клялся: «Нет, клянусь Тем, кто направляет сердца»». Его слово: (нет, клянусь Тем, кто направляет сердца) — слово «нет» здесь либо избыточное для усиления клятвы, как в его словах «нет, клянусь», либо служит для отрицания того, что было сказано ранее в разговоре, например: его спрашивают — так ли дело, — и он говорит: «Нет, клянусь Тем, кто направляет сердца».