Хадис № 2101

[Глава: тому, кому дали клятву именем Аллаха, следует быть довольным] 2101 — Мухаммад ибн Исмаил ибн Самура передал нам: Асбат ибн Мухаммад передал нам от Мухаммада ибн Аджлана, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Пророк ﷺ услышал человека, клянущегося своим отцом, и сказал: «Не клянитесь своими отцами. Кто клянётся Аллахом, пусть говорит правду, а кому дали клятву именем Аллаха, пусть будет доволен, а кто не удовлетворится клятвой Аллахом, тот не имеет отношения к Аллаху»». — Его слово («пусть говорит правду» — فَلْيَصْدُقْ) — от «правды» (الصدق). Его слово («а кому дали клятву» — وَمَنْ حُلِفَ لَهُ) — глагол в форме страдательного залога, то есть «кому поклялись Аллахом с целью его удовлетворить». Его слово («тот не имеет отношения к Аллаху» — فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ) означает: не имеет никакого отношения к близости к Нему. Смысл в том, что люди, близкие [к Аллаху своим благочестием], верят клянущемуся в том, о чём он поклялся, из уважения к Аллаху, а кто не верит ему, хотя есть возможность поверить, тот не относится к их числу. В «Зава'ид» сказано: передатчики этого иснада надёжны. 2102 — Йакуб ибн Хумайд ибн Касиб передал нам: Хатим ибн Исмаил передал нам от Абу Бакра ибн Йахьи ибн ан-Надра, от его отца, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Иса, сын Марьям, увидел человека, совершающего кражу, и спросил его: «Ты украл?» Тот ответил: «Нет, клянусь Тем, кроме Кого нет божества!» Тогда Иса сказал: «Я поверил Аллаху и не поверил своим глазам»». — Его слово («я поверил Аллаху» — آمَنْتُ بِاللَّهِ) означает: [поверил в то], что Он велик, и что следует верить тому, кто клянётся Им. Его слово («и не поверил своим глазам» — وَكَذَّبْتُ بَصَرِي) [объясняется тем], что зрение может ошибаться, и поэтому возможно поверить клянущемуся, признав ошибку зрения. Таким образом, из должного почитания Всевышнего следует, что нужно верить тому, кто клянётся Им, признавая при этом возможную ошибку зрения.