HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Ремёсла

Хадис № 2149

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ جَدِّهِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أُحَيْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلَّا رَاعِيَ غَنَمٍ»، قَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ: وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «وَأَنَا كُنْتُ أَرْعَاهَا لِأَهْلِ مَكَّةَ بِالْقَرَارِيطِ» قَالَ سُوَيْدٌ: «يَعْنِي كُلَّ شَاةٍ بِقِيرَاطٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص208
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج3 ص278
Нам передал Сувайд ибн Саид, сказал: нам передал Амр ибн Яхья ибн Саид аль-Курайши от своего деда Саида ибн Абу Ухайхи, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах не посылал ни одного пророка, кроме как пастухом овец». Сподвижники спросили его: «А ты, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «И я пас их для жителей Мекки за киратами». Сувайд сказал: «Имеется в виду — каждая овца за кират».
т. 2 с. 727

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сахих аль-Бухари
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 6
[بَاب الصِّنَاعَاتِ] ٢١٤٩ - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقُرَشِيُّ عَنْ جَدِّهِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أُحَيْحَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلَّا رَاعِيَ غَنَمٍ قَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ وَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَأَنَا كُنْتُ أَرْعَاهَا لِأَهْلِ مَكَّةَ بِالْقَرَارِيطِ» قَالَ سُوَيْدٌ يَعْنِي كُلَّ شَاةٍ بِقِيرَاطٍ ــ قَوْلُهُ: (إِلَّا رَاعِي غَنَمٍ) اسْمُ فَاعِلٍ مِنَ الرَّعْيِ، وَلَعَلَّ ذَلِكَ لِأَنَّ الْغَنَمَ أَكْثَرُ مِنَ الْمَوَاشِي انْتِشَارًا وَضَعْفًا فَرَاعِيهَا يَكُونُ أَقْدَرَ لِجَمْعِ الْمُتَفَرِّقِ وَأَعْرَفَ بِتَدْبِيرِهِ، وَيَكُونُ أَرَقَّ قَلْبًا يُرَاعِي الضَّعِيفَ وَجَمْعَ الْمُتَفَرِّقِ (بِالْقَرَارِيطِ) جَمْعُ قِيرَاطٍ عَلَى أَنَّ يَاءَهُ بَدَلٌ مِنَ الْوَاوِ، وَهُوَ مِنْ أَجْزَاءِ الدِّينَارِ وَهُوَ نِصْفُ عُشْرِهِ فِي أَكْثَرِ الْبِلَادِ، وَأَهْلُ الشَّامِ يَجْعَلُونَهُ جُزْءًا مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ. ٢١٥٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ وَالْحَجَّاجُ وَالْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ كَانَ زَكَرِيَّا نَجَّارًا» ــ قَوْلُهُ: (كَانَ نَجَّارًا) فَالْكَسْبُ الصَّالِحُ وَطَلَبُ الْحَلَالِ مَعَ التَّوَكُّلِ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ دَأْبِ الْأَخْيَارِ.
Глава «О ремёслах» 2149 - Передал Суэйд ибн Саид, что Амр ибн Яхья ибн Саид аль-Кураши от своего деда Саида ибн Аби Ухайха от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах не посылал пророка, кроме как пастухом овец». Его сподвижники спросили: «А ты, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «И я пас их для жителей Мекки, взимая плату в киратах»». Суэйд пояснил, что кират — это плата за каждую овцу. Толкование слова «кроме пастуха овец» (إِلَّا رَاعِي غَنَمٍ): это причастие от глагола «пасти» (رعى). Возможно, это связано с тем, что овцы более многочисленны и широко распространены среди скота, и их пастухи лучше способны собирать разбросанное стадо и лучше знают, как им управлять. Кроме того, пастух овец более мягок сердцем, он заботится о слабых и собирает разбросанных. Что касается слова «киратах» (بِالْقَرَارِيطِ), это множественное от «кират» (قيراط), где буква «йа» заменяет «вау». Кират — это часть динара, обычно половина десятой части в большинстве стран. Жители Шама считают кират частью из двадцати четырёх.